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爱国主义观(二)

王其子 · 2024-02-06 · 来源:投稿
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本文是《爱国主义观》的补充与说明。

前些日子我写了一篇关于爱国主义的文章初步阐明了我关于爱国主义的观点。考虑到文章篇幅有限以及在写作时的仓促,一些观点并没有表达清楚。同时因为爱国主义问题是国家学说中的一个非常重要的问题,在各种报纸,视频,游戏,书籍中都充斥着相关的话题,因此有必要继续写几篇文章进行说明。当然我只是马列毛的一个小小的学生,我期望着有更多同志对我进行批评教育。

“无产阶级没有祖国”。原话出自于《共产党宣言》中:“工人没有祖国。决不能剥夺他们原来没有的东西。因为无产阶级首先必须取得政治统治,上升为民族的阶级 ”有些朋友稀里糊涂的认为,既然无产阶级没有祖国那么就可以理直气壮的当间谍,当流氓无赖。这种观点是错误的,马克思的本意是在无产阶级没有成为统治阶级之前,也就是在资产阶级为统治阶级的国家,两者的矛盾是不可调和的。在这样的国家,无产阶级是受剥削受压迫的,事实上就是资产阶级的奴隶,这样的国家本来就跟他们没有关系。我们可以看到美国的“萝莉岛”事件中的女孩是如何被资产阶级贵族践踏,她们是被欺骗的无产阶级(有些朋友可能觉得有一些女孩是“自愿”,那是因为他们丑陋的面目没有暴露,实际上还是被欺骗),在这样一个以自由民主为口号的国家生活,然而自由民主却与她们没有任何关系,这样的国家真的是她们的国家吗?相反,凡是觉醒的无产阶级都明白斗争的重要性,他们会采取各种各样的方式来同资产阶级斗争,他们争取可以得到的改良,但最终还会彻底地打碎旧的国家建立起新的无产阶级国家。“三八妇女节”,“五一劳动节”就是无产阶级争取到的改良,苏联和新中国就是无产阶级打碎就国家后建立的新国家。这样节日是无产阶级的,这样的国家更是无产阶级的,只有这样无产阶级才会去爱。

那么是否可以在资产阶级国家当间谍,当流氓无赖?这是错误的思想。前面说了无产阶级在资产阶级国家的目的就是发动革命建立新国家。任何故意对革命添乱的,找麻烦的都是反革命行为。就拿我们的抗日战争来说,这时候无产阶级并非愿意甘当中华民国(这时候已经是地主阶级和官僚资产阶级统治。)的顺民,无产阶级建立新国家的目的并没有改变,只是这时候的主要矛盾是日本帝国主义同中国无产阶级,小资产阶级,一部分资产阶级和地主的矛盾,也就是民族矛盾。这一时期无产阶级有必要加入并领导民族统一战线,暂且承认反动派蒋介石的地位,这是完全必要的,也是革命的一部分。而那些堕落的无产阶级或者其它阶级甘当帝国主义走狗,他们阻挡了革命,是彻头彻尾的反革命,罪人。

我们伟大的抗日战争是一段非常值得我们研究和重视的历史,谈论到民族,国家,革命的话题一定不能绕开它。下面我将继续进行简要的分析。

在今天的百度百科中有这样的介绍:“抗日战争(The War of Resistance against Japanese Aggression),简称抗战,指20世纪中期第二次世界大战中,中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争。”

在七七事变爆发之后,中共中央对外发表了:“全国同胞们!平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战,才是我们的出路。......”的抗日宣言。

通过两段材料我们不难发现,通过民族叙事,利用民族主义是有很大好处的,事实上当时绝大部分人也是以保卫中国(这个中国实质上是华夏,中华的意思,是极具民族主义色彩的),保卫中华民族为目的而进行抗战的。只要打日本就爱国,只要给日本当走狗就是叛国。是这就是民族主义的“爱国主义”。

既然民族叙事,民族主义有好处,我们是否可以用民族主义的“爱国主义”来看待所有爱国问题?答案是否定的,我们都知道在抗日战争期间我们的统一战线被称为“民族革命统一战线”,但是依然强调共产党与无产阶级的领导。在毛泽东的《论反对日本帝国主义的策略》中也论述了不同阶级在抗日战争中会有什么的表现的问题。

“这种情形,就给中国一切阶级和一切政治派别提出了“怎么办”的问题。反抗呢?还是投降呢?或者游移于两者之间呢?现在,我们来看一看中国各个阶级怎样来回答这个问题。”——《论反对日本帝国主义的策略》

后来各阶级在抗日战争中的表现也印证了毛泽东的论述,即工人农民,小资产阶级是真正的抗日英雄,民族资产阶级、买办阶级和地主阶级摇摆不定。如果我们真的只去用民族主义的“爱国主义”来看待所有爱国问题,而不是深究背后的阶级关系那么将会面临巨大的危机,这就是一笔稀里糊涂的烂账。

我们要记得当年的“钓鱼岛事件”发生了什么,相当一部分中国人焚烧日货,打砸日本汽车,甚至有联系起抗战并提出报复日本人的国人。这时候民族主义的“爱国主义”就暴露出缺点了,尽管我们的同胞本意上是为了国家的利益,但是却走了邪路。我们应当明白这是日本政府的罪行,我们应当看到还是有不少日本群众站在了正义的一边支持中国对钓鱼岛的主权。包括去年日本核污水排海事件,很多日本群众都走上街头游街示众他们是站在世界人民一旁的,就这一点就必须打消从民族主义角度对所有日本人的偏见。我们分析一切事物要用辩证唯物法,因为这是科学的,它帮助我们了然事情的真相。如今中美,中日之间的矛盾,也应当从辩证唯物主义的角度去看待,一般的民族主义是没有出路的。

“我们反对美国政府扶蒋反共的政策。但是我们第一要把美国人民和他们的政府相区别,第二要把美国政府中决定政策的人们和下面的普通工作人员相区别。”——《愚公移山》

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