吾甚悲哉，乃前知昭丘之恶，今又何尊之？岂今犹古邪？
孔子之名为孔丘，古人重之曰孔子，今以丘为名，吾恐为古人所讥。
孔丘好旧仪，少好陈祭仪，其器习礼，其食不鲜不食，不美不食，席不齐不坐。
景公问政于孔丘，孔丘以为君与臣，父与子分其制，立之等。
然仲尼之行既叛周礼。
父生九女，与颜氏生孔丘。颜氏，少女也。故孔丘，野种也。
礼，母死而戴孝，孔子闻季氏之大飨于客，不恤亲之丧而食。
佛肸者，赵氏之臣也，据中牟与赵简子相拒，此实下犯上。佛肸欲召孔子而事之，孔子忘其礼，欲仕而恬耻，曰：我非匏瓜也，何以食？
是时天下方大变，孔丘执其礼诈列国，诸侯怨。似丧家之狗然。
为人伪诈，言事非一，为行人与蒲人盟，后背盟。
非有容人之度，及贵已下，诛政少正卯。
盖少正卯之法顺，而孔丘之迂。
老子曰：君之所言，固已失伍矣，是骨尽朽矣。庄子亦为文，书以刺丘。
孔丘，知守旧法，不知五谷，不知军旅。轻民，以为不足以论。
而独为古今文人所戴，独为圣。
盖因古之士见官之威，愿为达官之贵，立于高位以欺下。今诸文士亦如之，见商人之奢，愿从之享。
不知布衣苦，更思酒肉臭。
问祖母，闻孔丘乎？曰：知孔老二，少年时共非之，是无能者也。
吾甚悲哉，乃前知昭丘之恶，今又何尊之？岂今犹古邪？
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