李克勤（jixuie）题记：在新中国，我们一说起党来，毫无疑问那是指中国共产党。我们曾经常言道“我把党来比母亲”、“党是春雨我是苗”、“把一切交给党”、“党是领导一切的”......这是毛主席领导的新中国的文化习惯，在人类历史长河里，那是毋庸置疑的。在毛泽东文化氛围里，为什么党能够领导一切呢？因为党是伟大光荣正确的，这是实践反复了的。可为什么党是伟大光荣正确的呢？或者说党是怎样成为一个伟大光荣正确的党的？谁也无法否认，那是毛主席领导培育建设的结果。毛主席是怎样领导培育建设伟大光荣正确的党？这是一个完整的系统，包括一系列想法说法做法，从道器层面讲，这是一项人类史无前例的庞大的系统工程，其最根本也是最基本的内容是围绕“全心全意为人民服务”这唯一宗旨展开的。如何理解最根本和最基本？最根本，不妨从道器变通之根来理解，也就是需要悟道，感悟其中无形的东西；最基本，不妨从道器变通之基来理解，也就是从看得见摸得着的史上从未有过的如此众多的好人好事，来观察来思考。把这最根本与最基本结合起来思考，必然会得出一个结论——为人民服务是无限的，这一点毛主席的好战士雷锋有个说法，精辟阐释了这个结论。在这里要特别强调指出，雷锋是在毛泽东文化里，成为雷锋——全国人民当做榜样的那个雷锋。
如何理解雷锋的说法？
人民不是有限的，为人民服务当然就不是有限的。党和党领导的人民政府绝不是有限责任公司。拥有一大批具有无限为人民服务的使命和担当的党员的党不成为伟大光荣正确的党，那才怪呢！
如果为人民服务，在有限的范围内进行，那意味着什么？是不是意味着只为一部分人服务呢？
为人民服务，从文化上寻根，可以找到《易经·系辞上》的这段话“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通。举而措之天下之民谓之事业。”
前面四句话末尾四个字，我称之为“道器变通”。
毛主席领导全党全军全国各族人民的道器变通，那是一种事业——举而错之天下之民谓之事业——全心全意为人民服务的事业。
在毛主席的哲学体系里，世界观也叫宇宙观。宇宙具有时空上的无限性，由此就能够找到为人民服务之无限性的道器变通之基——哲学的基础。
毛主席把“全心全意为人民服务”作为我党唯一宗旨，在事实上就党的事业奠定了道器层面理论上的根基，与此同时为党组织再带领人民展开革命实践活动——波澜壮阔的道器变通之变，提供了充满底气的思想理论指导。
难道不是？
我党在毛主席文化氛围里，成为伟大的、光荣的、正确的党，是必然的。
难道不是？
毛主席共产党，在人民心目中是不可分离的，谁会去分离呢？
01
领导、培育、建设与伟大、光荣、正确
毛主席是建党的创始人，这毋庸置疑。
毛主席又是党建的导师和领袖，这毋庸置疑。
“中国共产党是伟大的、光荣的、正确的党”的说法，是在1951年2月18日，毛主席为中共中央起草的《中共中央政治局扩大会议决议要点》通报的第6条中，写道：
“我们党是伟大的，光荣的，正确的，这是主要方面，必须加以肯定，并向各级干部讲明白。”
毫无疑问，在毛主席领导之下，我党才会有那样的伟大地位；在毛主席的培育下，我党才会出现那么多有光荣感的党员；之所以有毛主席主持的党建工作，我党才会总是那么正确。
领导，主要是对党组织的领导，是大方向上的引领，是大是大非问题上的指导。
培育，主要是对党员的培养教育。
建设，是把党组织和党员有机地联系在一起，成为道器融合的一个整体。
伟大，是相对于渺小而言的。
光荣，是主要是感觉上的自豪感，自豪感比自信还要高一个层次。自信是说，我不比你差。自豪是感觉到自己在道层面在精神上处于优势地位。
正确，是相对于错误
02
毛主席的无限性
毛主席无限忠于党的事业，具体表现就是他把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
毛主席逝世后，经过这几十年的实践证明：
毛主席依然在为人民服务——毛主席依然活在我们心中，当我们遇到困难时，毛主席会给我们力量，再大的风浪我们也不怕，再凶险的难关我们也敢闯。
如今一看见人好事就想起毛主席培养的人。
每当遇到国际国内重大问题，我们自然的考虑就是如果毛主席在，他会有怎样的想法说法做法，这样的考虑往往就能找到解决问题的钥匙。
异而优，优善易：民间高手为何如此敬仰毛主席？
毛主席为何料定内外反动派会在我们面前发抖？
人们在道层面有了坚定的意识：毛主席思想上精神上的领导，形势依然会“一片大好”
毛主席神，还是不神？
毛主席就是人中的神，神中的人。
这个神，不是西方文化里的那个神，这是指毛主席所代表的文化，出神入化。这和毛主席用兵真如神的那个神，是相通的。
毛主席，这三个字实力究竟有多大？
是不是要用无限性来解读呢？
这些年，人民对毛主席得罪人这个事情，有了更加清醒的认识，这是十分关键的。
毛主席究竟得罪了谁？人民如今再清楚不过了。
李克勤后记：毛主席无限忠于党和人民，人民无限忠于毛主席。无限忠于毛主席的人民的想法说法做法，有些什么规律？这样的规律能否违背？违背了会怎样？这些问题不是抽象的，是具体的。
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