马克思主义不是死板的书本文字，而是蕴含活跃实践的哲学思想，随着时间的推移不断壮大。它的生命力不在于被机械地重复诵读，而在于其对资本主义社会现象的深刻解释，并揭示了消灭资本主义的必然途径。如果一个人只是机械地拘泥于书本文字，而不将其运用于对社会的认识和实践活动中，那么他只能被视为教条主义者，而非真正的马克思主义者。任何将马克思主义理论用于学术研究、琐碎哲学或误导人的洗脑工具的人，都将受到真正马克思主义者团结革命群众的彻底斗争。
一、是否必须阅读原著？
虽然阅读原著并非必须，但建议在新老同志们有空闲时间时进行阅读。
阅读原著的重要性在于，通过阅读，你可以武装自己的马克思主义理论基础，使你在揭露阶级敌人的恶行和资产阶级的压迫时，能够以更精准的方式指出问题，并更有效地展开批判工作，最终更具感染力地宣传、灌输和号召群众加入马克思主义的斗争行列。
然而，这并非绝对必要。更为重要的是观察和阅读现代同志撰写的时事或理论类马克思主义文章，以更有效地在实践中武装自己（例如参与同志们撰写文章、发表评论等工作）。
有些原著理论仍然正确，但其写作环境距今已有百余年，与现今大不相同。作为“理论基础”，原著的理论含量和专业用语并非新同志能迅速吸收和理解的，老同志也不可能时刻记得每句话、每个标点符号。这可能就导致一些同志在阅读过程中感到困惑，产生类似“这里到底在说什么？”的疑问。
马克思主义经典作家的那些原著语言通俗易懂，但书是死的，人是活的。书上的用词和语法会随着时代变化而过时，而人会随着时代变迁而进步。让一个生活在百年后的人只靠一本早已陈旧的书进行现代革命，这是不现实的。
此外，某些原著的翻译可能会曲解和复杂化语句，使群众感到难以理解，望而生畏。因此，现代同志的文章至关重要，至少其中的内涵不会被翻译误解，有助于无产阶级群众迅速理解其含义。
现代同志的文章可能不如原著那样成为完整的“马克思主义理论基础”，但在众多同志的论述、批判、揭露、宣传等交融中，构成了现代马克思主义革命的方针和原则，建立了一个现代的、“继续革命”的、不陈旧的“马克思主义实践基础”。同时，这些现代文章更能让无产阶级群众迅速产生共鸣，增强了文章的感染力和宣传力，有助于扩大和团结阶级队伍。相比于只依赖原著进行传教式宣传和填鸭式灌输，这种方式更有效，避免了沉闷和无用的效果，也不同于学校里宣传应试用的理论的模式。
二、反对“原著山头主义”
有些人自以为理解了原著，甚至只是匆匆翻阅了前辈写的原著，便自诩高人一等，认为可以凭借这些书籍参与革命。他们可能拿着发霉陈旧的“圣书”在阶级队伍中妄自尊大，甚至产生建立“正统马克思主义”的特权想法，试图获取权力并形成个人势力范围，这种行为绝对会对阶级队伍造成分裂和危害。
那么这里我们就有四个反问，想问问那些“原著党”：
你每天拿着老书到处宣传，与那些拿着“圣经”或“佛经”到处招摇撞骗的神棍有何区别？
你拿着所谓的“宝书”谋取革命队伍内部利益，与那些利用封建迷信榨取无产阶级利益的邪教头目有何不同？
你拿着发霉的书只会“辩经”、“除人左籍”，不参与革命队伍的实践，真的是信奉“实干革命、继续革命”的马克思主义者吗？
你试图在革命队伍中获得特权，贪图权力和个人利益，岂不是重蹈当年张国焘等人分裂我党、试图将革命队伍变成个人军阀的老路？
希望这四个反问能唤醒一些认为只需盲目读原著、只靠“正统”死书、只排斥新事物就能成功革命的“原著党”，让他们回归正确的实践路线，重新拥抱“继续革命”的理念，从而使阶级队伍更有活力和年轻化！
三、更高效、更迅速地实现胜利
同志们当下的首要任务是阅读现代持续更新的马克思时事和理论文章，武装自己的路线、实践和基本思想基础，建立起一个坚实的理论基础来为斗争做准备。
随后，当同志们对马克思主义理论有了基本理解后，可以尝试阅读原著，以增加自己的理论素养和批判能力。推荐先阅读《毛泽东选集》，因为我们同为中国人，对中国社会有深入了解，并且语言贴近中国口语，最适合中国同志阅读。如果在阅读原著时遇到困难，建议查找一些导读文章进行学习，或者直接提出问题，会有同志给予解答。
最后，先进的无产阶级队伍不需要原著党这样的死读书虫，我们需要积极参与的同志来更高效、更迅速地推动阶级解放胜利，实现全世界无产阶级的解放，加速共产主义美好愿景的实现！
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