老子《道德经》四、生存之道

12.大军之恶：老子《道德经》第三十、三十一章

       《道德经》原文：以道佐人主者，不以兵强天下。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。杀人之众，以哀悲泣之；战胜，以丧礼处之。

       老子思想：要通过以上方法成为真正的帝王，而不能依靠战争去夺取。因为战争会消耗大量的人力物力资源，严重的破坏生存环境，使人民生活变得困难。所以说优良的军队却是一种不吉祥的工具，万物都会憎恶它，因此有能耐的帝王不依靠军队。如果不得不动用军队，必须建立在理智的基础上使用它。利用军队去解决问题，就算把问题解决了也算不上高明。而把使用军队去解决问题的方法当作高明的手段的人，只不过是喜欢杀人而已。而喜欢杀人的人，怎么能得到天下人的拥护呢！所以不得已而杀人之后一定要哀悼死去的人，获胜之后要以丧礼悼念死去的人。

13.生存之道：老子《道德经》第三十六章

       《道德经》原文：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

       老子思想：军队如要撤退，必须做出要坚决进攻的态势；军队战斗力开始衰弱，必须做出非常强盛的态势；军队如要解散，必须要做出坚决扩张的态势；军队要攻取之前，必须给予好处做出永远都不会攻打的态势。这就是隐藏真相的方法。鱼离不开水，军队也离不开人民的支持。而军队是用来保卫国家安全的工具，是不可以让别人知道真面目的。

14.获胜之道：老子《道德经》第六十九章

       《道德经》原文：用兵有言﹕“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”。是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。柔弱胜刚强，祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。

       老子思想：不能主动发起战争只能被迫应战，不要指望前进一步就能打败敌人，而是先谨慎的后退三步以保全自己的实力。就算军队被逼的无路可走，士兵愤怒的卷起衣袖露出整个臂膀，依然不是进攻的时候，直到无法控制士兵求生的本能时，才是攻击的最佳时机。柔弱的人也能战胜强大的人，所以战争中最大的灾难就是轻敌，轻敌会让所有努力的准备化为泡影。所以当两军相遇，只有抱着必死的决心去应战的军队才能够获胜。