文明的憎恨
孔夫子的思想，流传二千五百年而不衰。而在马克思列宁主义的阵地上继续前进的毛泽东思想，即无产阶级专政下继续革命的思想，从形成到被否定仅有三十余年的光景。毛泽东是深入地批判了孔夫子的人。他的思想如此短命，不是由于他错批了孔夫子，不是由于它谬误或肤浅，而是因为它太尖锐、太深刻、太震撼了。它是被仇恨埋葬的，它引起了太多体面人的憎恨，威胁到了太多的社会精英。锋利则易缺。它的锋刃甚至锐利到这样的程度，连毛泽东最亲密的战友都受到惊惧而不得不起来反对它。然而这并不为怪，马克思和恩格斯于百年前早已说过：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基左、法国的激进党人和德国的警察，都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟。”毛泽东思想，正因为它是更加前进了的马克思主义和真正的共产党人的思想，才遭到社会精英们的反对，才遭到那些跟着毛泽东改朝换代的战友们及其后继者的反对。不同的是，那些战友和后继者们，是高举着马克思主义、毛泽东思想的旗帜，打着中国共产党的牌子，用创造性发展和当代马克思主义的战术反对它的。举世诛伐，众叛亲离，这样的孤家寡人难道不该反对吗？事情的真相恰恰相反。毛泽东思想代表的是人口的大多数，但它所代表的人们并不占有社会财富的多数，不拥有舆论的发言权，没有真正建立起自己的政权，更不能真正地理解毛泽东思想的真谛和伟大意义。这就是毛泽东思想的历史命运。当然，这并不是最终的命运。孔夫子的思想是中国有教养的人占统治地位的时代的思想，毛泽东思想必然是继孔夫子思想之后，中国无产阶级和劳动群众占统治地位的时代的思想。毛泽东思想是全世界被剥削、被压迫人民彻底解放的思想。
为了祭奠这个被暂时扼杀并埋葬了的思想，有必要回忆它从诞生到死亡的过程：从执政党建设到无产阶级专政下继续革命理论的提出，一个无产阶级革命家的毕生追求。祭奠的目的，是为了涅槃后的永生。
欣慰的是，毛泽东思想涅槃的烈火，是代代相传的数以亿万计的以工农兵为主体的劳动群众，虽然他们是在遭受过二遍苦、二茬罪之后才会醒悟毛泽东思想的真谛。另外，对毛泽东思想有独到见解的，还有中国大陆以外的具有真精神的学者，如萨特、李敖等。李敖发表文章《我为什么要喊毛主席万岁》说：
我喊毛主席万岁，因为他是一个真正的男子汉，他从未被任何困难所压倒，更不会象有的人那样在困难和危机中被吓晕。毛主席是男子汉，这不仅为他的同志们所公认，也为形形色色、国内国外的敌人所公认。
我喊毛主席万岁，因为他是古今中外罕见的战略家。他从不被浮云遮住望眼，他从不贪图小利，他从未有过“数小钱”的习惯。他是一个伟大的战略家，终其一生，在任何错综复杂的形势下，他从来都能抓住对手，牵住敌手的鼻子。而到目前为止，我还没有发现他被对手，被他的敌人牵住鼻子走的情况──这才是真正的战略家！
我喊毛主席万岁，因为他亲手发动了文革。我不想，也不会为文革唱赞歌，因为我不想为悲剧唱赞歌。毛主席发现了问题，但他作为人而不是神没能解决问题，也只有那样深遂的思想才能发现如何在革命成功之后，保持巩固平民政权的本色──几千年来革命都逃不脱改朝换代的宿命──一个统治者代替了另一个统治者而已。也只有这样的英雄，才敢于向这个千年顽症发起了勇敢的冲锋──悲剧式的冲锋。否定文革，是要否定那种悲剧式的冲锋方式，不是也不应该是否定问题──毛主席发动文革的原因，现在这问题依然存在，而且更严重了。希望今天的我们的智慧，能在文革的悲剧中汲取教训，至少部分地解决这种问题，而不是借否定文革否定或回避问题，这个问题本身就是悲剧，只有敢于正视它，但这样的伟人也不能超越历史，超越历史就是悲剧。
我喊毛主席万岁，因为他的精神永放光芒！思想固然伟大，但如同一切思想一样，它会随时代发展而过时，但精神永远不会过时！时代愈发展，我们愈加需要精神，精神就是一个人，一个民族要活得顶天立地。他一扫千余年来吾民族文弱不武的积习，他一扫百余年来自卑奴性的固疾，他不为任何敌人所吓倒，倒是吓倒了一个又一个的敌人。他的精神给了吾民族以灵魂，他的精神就是我们民族的精神。我们喊毛主席万岁，就是要呵护这种自强不息的灵魂，我们喊毛主席万岁，就是要继承光大民族复兴的精神。一个人不能没有灵魂──没有灵魂那是行尸走肉；一个民族更不能没有灵魂──没有灵魂就成了任人蹂躏的一盘散沙。一个民族，不管经济多发达，而没有了灵魂，那就是沙滩上的大厦，决不可能实现真正的强大。
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