时刻备验的冲刺勃发器：“最美”见证！
——21世纪自我实现及民族复兴促进方略探测
最近一些年来，越来越多无辜善良的百姓选择了自杀，其中有相当一部分是经济负担基本无压力者，有好几个是“研究生”级别的“高才生”，还有不多的几个则是媒体时常以羡煞姿态聚焦的“大富豪”，自杀的方式则多种多样：跳楼、卧轨、服毒、割脉、持枪自击……
按照“好死不如赖活”的传统生命文化，尤其是依据近几十年愈发膨胀起来的“拜金主义” 狂潮（‘除了钱什么都不认，什么都不想，什么都不管’是其抽象化特质），上述自杀实施者的一些想法和做法是很难理解的，因为他们在物质上活得实在不算差（最起码也是中等水平），似乎没有一点必要去选择那些怎么也不适合言“好”的死亡方式。
然而，无论我们怎么不理解，上述的很多自杀实施者还是离开了这个世界，结束了其与这个世界的任何关系。归根结底的原因，则是他们（包括她们）的心灵已经陷入了令人绝望的池沼，费尽周折也找不到出路了，所以只能借结束生命来摆脱关联苦痛。
从唯物主义角度出发看人的生命，活着之人的生命意义无非就是“如何充分调动并发挥自己的既有能量，如何通过与外部的协同提升自己的能量以为自己也为社会创造更多”，将死之人尤其是已经死去之人的生命意义则自然是“标本性参照”——无论是经验、教训还是生理特征的“个性化”存在，都是为了尽可能地启示后人。
那么，上述已经离开这个世界的“自杀成功者”，到底告诉了目前尚鲜活着的我们这些“后人”什么呢？由于不同的人之间看待事物的立意（立场性主张、意志）、角度（准绳和标准界定的着眼点）和维度（所关注的事物部位、层面和关联应用文化）难免存在一些不同，其答案必然也会各不相同，“见仁见智”概之或许真就更好。所以，于此我也只能由促进个体性生命的自我实现和民族复兴（群体性生命的充分性自我实现集成）立意，唯物主义哲学观点的角度，以及由表及里进行观察、由内而外展开分析的维度谈点个人看法：上述“自杀成功者”生命文化中，有一个相对而言最值得引起关注和重视的“共性化特征”——他们的心动勃发器（也即冲刺勃发器，为强化本课题价值和社会渗透力，下通称“冲刺勃发器”）已经彻底地坏掉了，以致他们虽然也左冲右突想“新生”，但却因“心灵动力已渐渐枯竭”而最终没能逃脱死亡的“魔爪”。
众所周知，“心动”是信念、追求、理想和兴趣等主观化事物作用于人体后客观化结果。所以，准确地刻绘上述“自杀成功者”的“共性化特征”，以及其之于后人的积极启示，那就是：生活于现实社会若干年后，他们的信念、追求、理想和兴趣等主观事物已经病变得令他们自己也感到厌恶，他们生存环境代表的客观事物则非但没有对之加以促良反而在迅速地加剧这种“消极心象”，以致他们因心脏失去了动力而最终于“心死”之后“身体也很快死亡了”——所以，在我们生存所依附的社会环境短期内无法发生足够积极变化的常规情况下，存志于促进个体性生命的自我实现和民族复兴的我们，可以也必须为他们所代表的“时代不幸者”做出的积极举措，便是高效且基本无副作用地修复并持续优化他们的“冲刺勃发器”。
略微有点哲学和医学知识的朋友，可能大多都清楚，“拯救有自杀倾向者”和 “促进普通生命的自我实现”的作用原理基本是一致的（只不过前者因所涉及极端性因素过多而难度更大而已）。于二者而言，高效且基本无副作用地修复并持续优化他们的“冲刺勃发器”是基本趋良目标，常规的实现路径（即办法）则大致有这样两条：一，借共同实践类潜移默化的“绩优”型沟通方式，促良他们的信念、追求、理想和兴趣等主观事物，从而步入“冲刺勃发器”的自主修复和优化轨道；二，通过立足于现实社会环境的视野拓展来嫁接“新生”，直接引动和助力“冲刺勃发器”。由于是点题及纲要性叙述，这两条办法看起来都过于抽象感觉起来更是晦涩，但倘若能借“照片或影片存证”于生命，则就通俗和生动多了——试想：人生路上的每一个改变和进步，大都涉及到诸多心血和资源付出，也肯定包含有诸多令人感动的美好故事。借助摄影摄像技术用照片或影片方式将这些关联“感动”的可谓“最美”的画面、情节和情景截留下来，不是就保全了一份或几份永不枯竭的感动，我们的“冲刺勃发器”不就因更加有力（心主神志，感动作为“神志”的表现体和二次作用力源，直接接力于心脏）而更健康了吗？
是的，竭力、专注并快乐于人生中的每一天，让每个改变或进步都有于自己而言堪称“最美”的照片或影片（DV）存证以留念，以让我们的人生因“冲刺勃发器”时刻动力充沛而不断有所超越，这就是我在“促进自我实现及民族复兴”课题研究后很想跟朋友们说的。至于努力于“存证最美”的好处就不必多说了：可随时增强心灵动力进而提高生命运行质量，也随时都可借以备查、备验“冲刺勃发器”的运行状况（上述“最美见证”能有效助力“冲刺勃发器”即表示正常，否则即发生了必须及时加以应对的异常）！
独立经济及人文分析员
《湖南经济报》2004年度人物
“湘南理疗基地”（www.cnhelper.com/bbs）倡立者
中医主流化、乡村集体富裕促进者：彭忠义
2008年6月24日
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