破解中国社会马克思主义主导思想与宗教之间的难题（一)：
建立普适的意识形态，占领民众的精神阵地
（关于气功、宗教、民众意识形态真空及建立普适的意识形态问题）
关于气功问题
“文革”结束后，特别是上个世纪八十年代后，武术热、气功热在中国大地上兴起。“文革”后较为宽松的政治思想环境与改革给人们带来的较多的个人生活空间相结合，是这些“热”兴起的社会背景。但随着这些“热”而起、混杂其中的带着灰色目的的形形式式的“大师”也纷纷出现；尤其在气功领域更多，因为气功与武术相比，具有神秘性，因而更具有“可操作性”。“大师”们纷纷登台献“技”，“发功治病”，“显示特异功能”。气功领域的混乱无律，引发了诸多问题，引起了许多有责任心的人士的不安和干涉。有关重要争论问题有：有无“气”的问题；有无特异功能的问题；练功与治病的问题；科学与迷信的问题等。1995年，中国爆发了关于气功的大论战。但这场论战并没有使气功领域的现状有多大的改变。几年后，李洪志的法轮功邪教对社会造成的危害日益凸现，以致政府不得不开动国家机器进行强力干预、摧毁它。此后，气功领域的混乱无律的态势才得到扭转。现在，对气功的有关批判性思想占据优势，抗辩性思想处于劣势。批判性人物也好，抗辩性人物也好，他们中绝大多数都是极有责任心的人，都是为了维护和追求真理而如此的。真理的发展，不仅是在与敌对的对立面斗争中进行的，也是在与自己队伍中的不同乃至对立的见解斗争中进行的。与气功有关的认识上的斗争并没有在认识上解决，它还存在着，只不过斗争的各方所处的态势发生了很大的变化而已。我在此谈谈自己的看法。
气功之“气”到底有没有？这是个根本问题。许多科学工一直否定这个“气”的存在。中国人认为人体有“气”，至少应从《黄帝内经》时代开始；气功，古称“导引”等，已有两千年以上的历史，这已是不争的事实。这一事实表明，气功状态中所产生的现象决不是个别的、偶然的，而是具有普遍性，否则它决不会绵延千年并广为传播的。也就是说，练功者在功态中必定产生一种最基本的共性的东西。这东西当然就是“气”了。（不管它是否为现在的否定者所否定的那种“气”，即具有现代物理学意义的东西）
那么，这种“气”是物理性的还是心理性的？中医一直将它作为物理性的东西。中医以经脉和气为论病治病的基础，经脉就是气的运行通道，经脉上的穴位则是联系其与外界的通道。针灸是最能证明经脉和气的现象的。医生给病者针灸时，一般来说是不会要求病者像练气功者那样让意识作用于身体某部位进行想像的，而许多病者也不知道什么“气”的；病者在针后处于通常安静状态或说话看书状态，但在病者身上出现的循经感传现象却大量出现。这种感传现象既不是医生诱导所致，也非病者自我意识引导所致。它雄辩地说明：经脉是客观存在的，经脉现象是物理现象（不管经脉中的东西是不是“气”）。（有关内容可参阅科研成果《金针之魂》等书。）
那么，经脉中的这种物质的东西是不是“气”、是什么样的？在此，我想通过自己的体验来说说。
1990年以前，我还在校读书，不相信人体真有什么气功之“气”，而是认为它不过就是如一些文章上所说的一种心理感觉而已。从学校毕业回家后，有些日子想培养静心的习惯，就学电视上佛家人盘坐一样去静心。但静心真不易，于是我就想，如果用手摆动一个动作，意识专注于这一动作，不也是一种静心吗？这样，我就将双掌置于胸前，轻拉轻合，没想到，三天之后，奇迹出现了：两掌之间有一股绵软柔韧的看不见的东西出现了，它随拉合而吸斥，就像两块磁铁的吸斥感觉一样！这使我改变了以往的无端的结论，认识到“气”是存在的。因为人们说瞎练功会走火入魔，所以，真的认识到气的存在后，我却不敢再练手掌拉合动作了。那时，我对气功只是有些零少的道听途说的“了解”而已，并未真正接触、了解过气功知识。这双掌之间产生的“气”绝不是什么虚幻的心理感觉现象，因为我当时根本就没有练功者练功中所作的想像诱导的意识活动，且当时也根本不信有“气”的，它只是随双掌拉合的动作而自然产生的！
1994年，我染上风湿后，得到一热心老师传授养真自然功，这才开始接触气功知识。通过练功，我获得了一些重要的认识。
一、“气”在人身体循经而行，穴位是联系经脉与外界的通道；身体各部位都可呼吸，使“气”进出。
二、“气”是可以受意识调控支配的。练功本身就是用意识调控“气”的活动。
三、“气”有排斥力。练功中，“气”膨胀，使人体轻飘如气球，屈膝而立三、四个小时都爽而不累。这可能是“气”对地面有一种排斥作用所致。一次，我看书时，额前产生“气”，“气”迅即有被书阻挡的感觉，这可见其有排斥力。有人认为功态中人体轻飘之感是心理幻觉类原因所致，其实这很难讲得通，试想：一个没有长期蹲马步训练的刚练功者，仅凭这心理原因能屈膝而立几个小时爽而不累吗？我曾做过一个试验，让小孩静心默念一组数字，结果小孩中也有热、酸、麻、凉、轻飘飘等感觉。我认为，这种轻飘飘的感觉不是虚幻的心理感觉，而是一定的心理手段，激发了体内的“气”而导致“气”与地面相排斥所产生的真实的物理感觉。
四、“气”不同于空气，不是无数个气分子汇集，它不易散逸，是一个不可分的整体，类似磁场。“气”可通过呼吸实现进出身体，练功时，胸部、腹部、背部，乃至足三里穴处的衣裤都会因“气”的进出而瘪鼓，这说明它是不易散逸的物质。另外，上面所说的“气”遇书本而产生的受阻感，也说明它不易散逸；如果真像空气那样散逸，那就不会有这阻挡感。
五、中医所言病灶处气淤气滞是确实的。我有咽炎、结膜炎，练功中，咽部上下坚硬如铁链，这就是淤滞之气所致，后拉散消失，咽部恢复健康；眼周围不停抖跳，尤其是四白穴周围，淤滞之气抖散后，眼睛康复。此种现象太多。中医说气淤致病，说痛则不通，通则不痛，练功体验证实了这一认识。
六、地球场能对“气”产生作用。1995年（或1994年）的一天中午，我坐在家中板凳上练功，忽然感到眼前一片漆黑，失去知觉，瞬间后醒过来，感到风湿重的右腿“气”晃动（本来因练了一段时间风湿气极少了，平时功态中已没有明显的“气”的晃动感了）。我感到惊悸；此时无意中又发现镜内之物在微动，于是我猛然想到可能是发生地震了。次日看电视，得到了证实：在山东与江苏北部相接一带发生了地震。我想，古人禁止地震、雷雨、闪电时练功，恐怕不止是因为静的问题，大概也与我所遇之情况有关吧。我想，无震时，地球场与人体之“气”之间保持常态，而地震时，地球场运动强烈对人体场会产生冲击，有可能使人毙命。
七、“气”不仅可受人的意识调控，还可受其他物质“调控”。一次，我用艾条灸穴位时意外发现，“气”可随艾条的向上移动而跟动，当艾条下移时，艾条有被“气”阻挡感，就像轻轻作用于气球上的感觉一样。原来，施灸和行针一样，都可动“气”行“气”。
八、气功可能具有特异功能。我曾做过一个梦，百思不得其解。一天，我盘坐练功中，忽然那个梦的内容又呈现了，紧接着，就是按照倒逆的方式重现了生活经历，一直到揭示了梦的“谜底”——若干年前发生的某人某事。这个解梦过程就像倒放电影一样，它揭示了梦的形式与生活经历的关系，符合现代梦的分析理论。这个解梦过程是极短暂的，但在功态中，失去了现实的自我感觉，就像真的在那生活中一样，就像真的经历了那么长的年月一样。后来问老师，得知功态中是可以解梦的。但后来，想自觉地解梦，却再未实现。我想气功可能确有特异功能，但一般功力的人难以自由地运用它。
基于以上所述，我想谈谈自己所思考的一些结论。
1、气功之“气”是客观存在的，是物质现象。万物都有场，“气”可能就是人体场。
2、“气”可由意识调控，从而深刻影响人的身体机能。我们通常说的意识对物质具有能动性，那是间接的能动性，如借助手或延长的“手”——工具进行物质生产，而意识调控“气”，（意识调控肢体等也是通过神经间接进行的）则是直接的能动作用。因此，研究气功，不仅具有重大的现实意义，而且具有高度的哲学意义。长久以来，气功不是绝大多数人有条件练的，他们都还被生存和发展问题所困，也就是还被“红尘”所蒙抑。随着生产力的发展，社会的进步，人的自由支配的时空将不断增多，人的精神世界将不断得到提升、净化，气功必然能被大众所修炼。它的发展传播，是与物质文明和精神文明的发展相随的，是随社会的进步而进行的。气功研究，必将与普通医学研究、心理学研究、精神学研究及生命科学研究等一道，为人类进入自由王国从自身的身心方面提供支持。
3、对待气功的特异现象应持研究性谨慎态度。练气功的人，在功态中大都会有一些异常现象的体验，如看到金光环身，看到经脉，看到骨骼内脏，看到丹，看到宇宙星系等等。这些现象中，有些确是埋藏在记忆库中的所经历的东西的重新外现，但恐怕并不是都如此。如练功者在功态中看到的骨骼，并不是曾在书画中见过的骨骼图，也不是曾在墓坑中见到的散乱的骨骼，而就是完好的骨骼。功力深者，所见现象则趋于稳定，趋于相同。本人读过的西方精神学方面的书籍极少，不知西方催眠术能否产生气功态中这样多样奇特的现象。如果催眠状态中出现的现象与气功态中产生的现象有天壤之别，那我们就不能将功态现象归结于纯精神或心理的原因之中了。或者倒应该这样反过来认识：心理诱导本身具有气功作用，这种心理手段使受术者在一定程度上进入了气功状态，产生了气功状态中才能出现的一些现象。气功与心理因素、精神因素有一定关系，但气功决不是“心理功”或“精神功”，而是“意识-气（物质）功”。我们不能为了实现和保持预定的否定而竭力用一些没有很强解释力和说服力的理论去解释问题；不经全面、深入的研究所作出的结论是草率的结论。科学的历史，也是证伪的历史，而证伪过程就是一个全面、深入的艰辛研究的过程。对气功现象我们应持研究性的谨慎态度，这些现象到底是不是气功本身具有特异功能所致，应当以冷静的科学之心去研究。我们人对自身不了解的地方还很多！
最后，我想谈谈为什么在我们中国因气功问题，许多社会科学工、自然科学工会与广大气功修炼者在认识上如此对立，以至产生1995年的气功大论战。（当然，这场论战的起因复杂，但根本原因还在对“气功”的认识这一根本问题上。）我想，最根本的原因，就是广大气功修炼者绝大多数都是些普通人，缺乏现代哲学思想和现代多方面的科学知识，不能以现代科学理论去认识它、研究它、阐述它；广大科学工又不信不练气功，无从体验和研究它，为守住“唯物”阵地而对气功予以臆想性的否定，就像对一个没开的箱子里的东西进行定性一样：里面到底有没有东西、东西是什么样，这些情况其实还无所知。为了从根本上解决我国的“气功”问题，希望气功修炼者和科学工双方都能将欠缺的方面有所补足，以架起沟通的桥梁。希望科学工也是气功修炼者，气功修炼者也是科学工！
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