说易杂谈

说易杂谈　　

-------多元并列发散式系统闭环同步互动结构是未来人工智能的出路　　

田忠国　　

一般认为，八卦有三爻和六爻卦之分。三爻卦通常被称之为单卦，六爻卦则被称之为重卦，所谓重卦，就是两个单卦重合为一卦的意思。但是，在古老的“易经”中，既有三爻卦，六爻卦，其实也有九爻卦和十二爻卦。“奇门遁甲”上、中、下三盘，每盘三爻，可以看做是九爻卦，而“玄空风水”，九宫一层，运卦一层，座、向各一层，每层三爻，这样就是十二爻卦了。由于九爻卦的“奇门遁甲”和十二爻卦的“玄空风水”爻变太过繁杂，逐爻变卦没有实验过，但从六爻卦递爻变卦的实践上看；　　

一、“易经”是多元并列发散式系统，既可以无穷发散，又可以回归于最初的一爻。　　

二、多元并列中的每个元都是一个完整的闭环系统。　　

三、每个闭环系统中，都存在一个或多个与其它闭环系统的通道。　　

四、每个正序列变卦的同时，都存在负序列变卦。由此可知，显性系统只是正序列变卦的一种形式，而在这个显性系统中，必然存在隐性系统，也就是负序列变卦。　　

五、由此可知，所有系统都是一个完整的整体，既可以同步运动，也可以互动运动。　　

六、以上所说的规律，“易经”则用数字的形式表达的。也就是说，规律隐藏在数字的背后。　　

七、在人类的认知领域，人类把注意力更多的放到正序列之中，而极少意识到负序列发散系统的存在。　　

八、假如有一天，计算机系统正、负序列能够完整的整合为一个整体，人工智能必将超过人类的智慧。　　

理由一，人类的智慧，或者叫思维能力，往往是朝着正序列扩展思维，根本无暇顾及或者说没有意识负序列的存在。人工智能可以避免这一缺陷。　　

理由二，人类的思维方式是不可存储、不可重复实验的，但人工智能的思维方式，却可以一代一代人存储下来，并可以反复实验。　　

理由三，人工智能可以使正、负两个维度整合为有序的混沌，但人类智慧却做不到这一点。　　

从以上对人工智慧的分析中，我们不难发现另一个问题：一），现在看来人类不可能做到的预测，是完全可能做到的，因为，未来事物的发展方向，取决于价值选择，但价值选择能否逐步变成现实的关键在于价值管理。二），在价值管理过程中，主要是维护价值逻辑的正序列演进，防止负序列价值逻辑的出现，或尽量避免负序列对正序列价值逻辑的解构。三），当负序列积累到一定程度，使正序列无法承受对其解构时，极变就发生了。这是对灾变的预测。四），而对预期的预测，则是正序列的价值逻辑累积到一定程度，同样也会产生预期效果。五），需要注意的问题是，古代预测法也是这种思路，所不同的地方是，古代预测则使用的所谓用神、原神、忌神等等说法。如果我们换成现在的说法可能就好理解了，如，用神就是价值选择。而原神和忌神，就是价值管理中的正效应和负效应，而所谓的旺相休囚之说，则是正效应与负效应中的变量值。　　

比如，如果我们预测美国的金融危机，首先要搞清楚美国的价值选择是什么。为了维护美元霸权地位，美国必然选择救市措施。但如果有的国家为寻求自己的国家利益，有结束美元霸权的意向，并志在夺得规则制定权的话，抛售美国债券就可以轻易击溃美元的霸权地位。因为，美国的金融危机不在于负债率的多少，而在于资金链的断裂。抛售美国债券就是打断它的资金链。一旦资金链的断裂形成连锁反应，人们对美元失去信心，美元形成的资本帝国就会顿时垮塌。如果到那时，美国为了维持美元的霸权地位，只会选择战争，并通过战争找回美元帝国垮塌造成的损失。　　

再比如，中国选择了资本、资产和土地私有化的中国式社会主义道路，假如没有建构基本的生存保障体系的话（既维持生存的基本条件），如果再遇到自然灾害，威胁到生存问题，大面积的社会冲突必不可避免。再比如救房市，从正序列上说，它维持了房价下跌的趋势，维持了经济下滑的趋势，维持了有房族的暂时利益，但从负序列上说，它也使更多的无房族彻底的丧失了买房的希望和信心，社会冲突的暗潮同样涌动起来。由此可知，中国的某些官员，如果从商人的角度说，可能是不错的商人，但若从治国的角度说，毛泽东是世界上最伟大的治国者。毛泽东以降，大多治国者或许只能算半个商人。　　

当然，商人也有商人的好处，比如说，商人的目光什么都可以放弃，但唯一不能离开的就是利益。古人说，心无旁务，必成财富之大业。从这个角度说，各级政府生意兴隆，只需要开个白条就可以大把大把的银子，也就不足为怪了。我之所以说他们是半个商人的原因，就在于商人知道获取利益还需要本钱，双方你情我愿，立马成交，两不相怨，但我们的商人却分文不出，只顾收钱，这就为以后的官民冲突埋下了引线。一遇火星，马上暴炸。　　

有人反对提阶级问题，但是，阶级的客观存在，不是反对提或者不提就可以解决的，也不是可以用障眼法就可以隐满客观事实的。事实上，中国数千年的历史证明，所有朝代的流转更替，都是压迫阶级和被压迫阶级的矛盾冲突造成的，虽然那时没有阶级之时，但人们不会感受不到阶级压迫的存在。有压迫，就有反抗。中国是这样，世界各国是这样，古代和现在也是这样。所以，不准提阶级，不等于没有阶级。从这个事实上说，中国怎么看都象坐在火药库上沾沾自喜的玩火。　　

或许有人认为，我在本文中前面谈“易经”，而后谈人工智能，而后又谈预测，再而呢，又由预测谈起了治国，离题太远了。但我个人认为，这或许是本文的一个整体系统，因为，不论是人工智能还是预测问题，最终的落脚点还是怎么样才能更好的治国。　　

当然，这也可能与我年轻时有“丸心括宇宙，奇思如海流。苦乐驾史车，风流著千秋”的　　

情结有关，思考问题，总是难以离开国家和人民的前途命运问题。再加上曾经读过毛泽东的一些文章，也就明了了现在为什么一个伟大的治国者，会有人爱，也会有人恨。爱他的原因，是他们曾经得到过他的爱，恨他的原因，是他阻碍了他们的剥削的梦想。　　

有人说，毛泽东永远是中国平民的领袖，但其实，他岂止是中国平民的领袖，正确的说法应该是，他是世界上所有平民百姓的领袖。事实上，世界上不乏平民领袖，但是，当他身为平民时，或许他乐意当平民领袖，一旦身居高位，平民领袖马上就会变成剥削阶层的领袖。但象毛泽东那样始终为平民领袖的，从古而今，也就是他一个人。或许，他是这个世界上唯一的一个真正的平民领袖，是“前无古人，后无来者”的平民领袖。当然，自始至终当一个平民的领袖不好当，特别是身居高位后，自己想当，周围的人也会千方百计赶他下台的。而当完平民领袖，取得政权后，由平民领袖转变为剥削阶层的领袖就好当了。　　

毛泽东的一切罪恶，大概源出于没有由平民领袖，转变为剥削阶层的领袖。　　

前面说过，美国为了维护美元的霸权位，当有识之士欲结束美元的霸权地位时，美国唯一的选择是战争。但问题是，除核武器之外，是武器决定战争的胜负，还是人决定战争的胜负？对于这个问题，毛泽东早就有正确的答案，接下来的另一个问题是，现在的人们还记得么？既便记得，还有人真心实意的认为那就是千古不灭的真理么？　　

我曾在“国际金融危机状态下的中国战略”一文中说，中国的战争态度，必然决定美国的战争选择。但是，在核武器时代，战争态度虽然决定对方的战争选择，而意识形态的战争和争夺规则制定权的战争，却最终决定于一个国家的胜负。　　

在这场百年不遇的金融战中，从呼吁世界各国帮助美国救市那一刻起，中国就注定了输的命运。因为，世界帮美国救市，就是帮助美国巩固其美元霸权地位，继续给美国官员当跟班。虽然当跟班也有一定的风光，但跟班总与奴才相关，提不起人们尊重的兴趣。据说，中国外交界有句名言，叫不当头。一般情况下，名言总是跟至理放到一块的，但是，世界上也有虽是名言但也是歪理的情况，因为，不当头就是放弃规则制定权，当别人的跟班。　　

这也使我不由得想到，我们在意识形态战役中，战争尚未开打，大批的“主流精英”马上交械投降，余下民间的一些散兵游勇，同美国展开了一场惊心动魄的意识形态的战争。虽然是些散兵游勇，但也打得老美溃不成军。令人想不到的是，老美在前方溃不成军，但是，单兵作战的散兵游勇的背后，中国的“主流精英”却包剿而上，对战斗者痛下杀手。过去，胡伟武先生说，中国的汉奸多，我还不信，因为汉奸总得有个当汉奸的理由，比如说受政府迫害什么的。但是，郭京毅案和邓湛案一出，我才明白，当汉奸是不需要那些麻烦的理由的，因为，利益比迫害具有更大的诱惑力。或许应该这样说，受到迫害而当汉奷，是一种被迫的无奈选择，因利益的诱惑而当汉奸，则是一种自觉了。　　

走笔至此，却无意发现了李光耀先生“下一步，中国会让整个世界安心”的文章，但怎么让世界安心，李先生似乎支得招并不多，但有一点我是看懂了，就是中国人不要显摆。但问题是，中国不显摆世界就安心了么？特别是那个志在称霸世界的美国，真的会安心么？我看未毕如此。比如说，美国炸中国在南联盟的大使馆，中国伸伸脖子，忍了，但美国安心了么？好像没有，不仅没有，反而担心更多了。　　

贸易有顺差了，美国担心，于是中国就人民币升值。　　

美国发生金融危机了，美国还是担心，中国马上到美国救市。　　

1.8万亿美元的外汇储备，如果尽入美国囊中，我看美国还会继续担心。或许，中国的版图全部划归美国了，美国大概就用不着担心了。　　

叫我看，还是毛泽东让美国人安心的法好，你打掉我一根指头，我要你一条腿，你拿我一粒粮食，我让你拿一吨来还。人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。如果中国这样，美国人就会马上安心，不信试试。美国一贯如此。　　

有人可能说，你这也不是谈易，其实，易是什么呢？易就是在动变复杂的世界中，寻找系统制衡点、制胜点和应对之策。它大可以治国，小可以算卦，再闲来无事呢，可以玩易而遁世不闷。人们常常说软实力，但实力是什么东西？有人说软实力就是人人追求的价值观念，我看也未必，因为，人人遵守的价值观念是不存在的，但是，人人向往的东西却是存在的。创造一个人人向往的东西，再由坚强的精神、智慧和硬实力做基础，于是软实力就诞生了。　　

这有点象创品牌。因为，创造品牌就是创造一种人人向往的文化。　　

但是，请一定注意，我说的是向往的文化，而不是人人遵行的文化。　　

2008年10月20日星期一