中国人民经过孙中山毛泽东领导的社会大变革，完成了自我实践之为。望通过本人对自身 生命历程的思考与对民族思想文化的认知，实现本我自觉之立。东方思想需要觉醒！中华文化需要起立！毛泽东的民族精神需要继承和发扬！〇八年冬登泰山，在唐摩崖前，一位小学教师对她的学生们讲到：封建统治者极度自私，为了他们的统治，为了他们家的私利而封禅泰山。既然这样，那他们只需祭拜他们家太庙不就得了。当然也从来没有那个拥有天下的王朝敢把泰山改为他们家太庙。中国古代王朝好像在道德层面上从来就缺乏合理性，只有独裁与专制，天下都是他们家的。既然没有道德合理性，国人也就不会有多少民族自豪感。然而事实不是这样的，他们是建立在天道天理天命的道德基础上的。天道是民生最根本的道德，天理是民本最根本的标准，“政府的倒台不是因为没有赢得多数选票，而是因为没有履行天命。”天是人民的主宰，无疑更是这个天命王朝的主宰。天道天理天命是民本思想最根本的反应。中国历史始终贯彻着天道天理天命的民本思想，以儒家为代表。与其说儒家维护统治者，不如说儒家更维护天道天理，更维护人民。毛泽东是纯粹的民本思想者。毛泽东时代，中国是纯粹的民本中国，以人民民主专政为实践。毛泽东充分认识到，革命战争是人民战争，对决胜负的力量来自人民。依靠人民，给了他战胜一切敌人的无比自信。有人说毛泽东发动文化大革命是为了巩固自己的权力。这种说法也可以认为是对的，但说的不完全。试问：一个为人民服务、全心全意代表人民利利的人，权力被剥夺了，那人民的权利还能保得住吗？其中包括这些人。这些人现在的理由是独裁专制缺乏自由民主，是是非不分的。我个人认为，而且坚信，发动文化大革命是毛泽东在有意有力打压已有膨胀欲望的官权，而去扶持广泛的民权，试图杜绝出现今天的局面。毛泽东领走的是民生官亦生的公道，邓小平领走的是民必生官必死的邪路。这是绝对不需要争论的。历史的审批已敲响警钟，你听到了吗？三十年以来，中国是一个毫无天道天理、毫无民本意识、为所欲为的彻底的官本中国。登峰造极之时，便是彻底清算之日。
乍一听到土地流转政策的消息，我心只感到可怕，如同突然间面临巨大威胁，对于一个势单力薄的农民，对于这个新中国。这是关系到多少人吃饭养老的问题，这是根本动摇国家的根基。到时一声令下，再来第二个法院不受理。人性之恶借助权力武装而会无限放大。水向东流，再堵也不会西流，洪水来了能堵得住吗？动物为了生存，有夺命的扑杀就有致命的反击，躺下的并不一定都是弱者。“我们对农业实行社会主义改造的目的，是要在农村这个最广阔的土地上根绝资本主义的来源。”（毛选语录）。现在的土地政策结合以前所有的改革成果看目的就是铁了心的从根本上实现资本主义。工人已被赶出工厂，沦为雇佣工。农民按当权者的计划，应是必须离开土地，工农的利益将彻底被剥夺，彻底服从于官僚资本。不过，作为一个中国人，我知道，中国走资本主义或官僚资本主义个体精英道路，纯粹是设计师自我陶醉的白日春秋大梦。有蒋介石前车之鉴为一证，我深信历史也并不拒绝二证，这是无疑的。西方的上帝可以在“一个我”的心中，而东方的天道只在民生中。改革是政策调整，开放是互相交流、互惠贸易，在中华人民共和国国家主权的基础上，在独立自主、自立更生的社会主义道路前提下，在中华民族根本改革以中华人民共和国成立为标志完成后，在毛泽东逝世前，假设以国家人民的根本利益为左右，在我的认识之中，仅此而已，并不需要什么猫理论。反改革命方向，动开历史倒车。思想依附西方丧失话语权，经济依附西方民不聊生，政治依附西方是傀儡，对外附庸必然导致对内独裁。不怕外伤就怕内腐，外部伤害可以医治，内部腐烂则无药可救。我们不妨对比一下改革开放前后的内外政策。苏联的解体据说不是因为是共产主义还是资本主义而是因为不平等。不怕反对传统就怕道德沦丧，反对传统不能否定中国历史发展主流，不能抛弃本我文化，如同无法更改传承之身与语言。反对传统只能是自我革新，变革社会。弃本我文化，失民族精神，公心无存，私念泛起，人性缺失，物性横行，有人人为己于私家，无政为人人于公国，公道皆失，人心不齐。当今国人特别是一些无耻精英，大有去我精华，取其糟粕之快。不怕富有就怕不仁，达则天下兼济我，穷则偷抢拐骗，唯利而趋，唯势而动，为公不正，自私无畏。天无时不视，神无人不感，佛无因不报，人无口不言，先祖遗训多忘，只因权势在握。我们每个权力都有罪，只有向人民承认我们的罪，人民才能赦免我们的罪，并赐福给我们，使我们得到永生。
中文者——中生之文，中原之文。本文立足于“其生”之我而非易经，是由“其生”之我来源于外界的气候变化与生发自内身机理的笼统体验的生命历程，在失去我生之理而寻求我生之道的前提下。得出一个“其生”之我的道：不是以一个横空出世的天神，不是如基督上帝天堂般为一元个体静态孤立的我中心；而是一个神、人、一切生中立并统含于阴阳的二元对偶动态平衡的中正合和的中生之道。东方思想也就是中生思想。再以中生思想去认识易经，就会现其不可动摇的原文化地位。东方哲学根植于阴阳中生，直方大。西方哲学根植于个体我，我中心是对西方文化的最好的注释。西方自由民主天赋人权自引进以来一直对中华大地水土不服。东方思想意识，始终如一，顺应阴阳中生之道。即人生天命同归一贯。西方宗教信仰，以上帝为中心，以世俗为原罪，以世俗归于天堂为寄托。即人生天命的两个层次。上帝既然创造了世界但他并不知道天地日月即为阴阳，天地日月运行之理即成阴阳之道，是讲不通的。作为西方思想的个体我——世俗的思想家或天堂的上帝，是无法改变作为东方思想的先天的阴阳之道的，即无法改变他们不认识的阴阳之道、不认识的天地日月现实世界，所以他们也就无力作用于后天的中国社会。阴阳之道统含了一切，一切归于阴阳之道。阴阳之道首先中生了天地日月阴阳本身，然后中生了两性万物。如果上帝存在，注定也在其中。因为东西方同一个天地，同一个日月，同一个世界。轻视易唯为算命卜卦之经者，实则为自命不凡，大愚若智，不知其所以算卜就无视其大道，如一叶障目而不见泰山。太极之意：阴阳动静本极而两济。阴阳八卦图：本易而周易，鱼圆指日动静本易，卦位指中原八方的天气变化（如九七印尼森林大火）。生命坎艮巽离兑之人，我是与其相识的，体其人之性，会其人之神，而得出卦之位其方之性。与他们接触的过程，正合了易经的相应之卦。兑言之：“有人说：为爱而爱是神，为被爱而爱是人。我愿做神，你愿不愿做人？”像世间的神之遗话。0987654as.blog.163.com
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