东西方文明中不同的“社会达尔文主义”
摘要：达尔文的进化论，在社会中的应用和体现就成了——社会达尔文主义。但东西方文明对这个同样的问题，却给出了完全不同的理解，并为世界指出了完全不同的处理竞争的处理方式。
关键字：达尔文主义 进化论 东西方文明 理性精神
达尔文的进化论，主要思想为“物竞天择，适者生存”。一方面生物之间存在着你死我活的生存竞争，另一方面生物体内部细胞或组织器官之间，却进行着不断的分化、整合、力求协调共存。简单说就是生物体对内表现协作、对外表现竞争。
达尔文的进化论思想很大程度上确实也符合人类社会的发展规律。所以进化论问世不久，英国的斯宾塞就提出了"社会达尔文主义"。社会学上如何理解和应用达尔文主义，关键是“社会生物体”内部与外部范围的界定。生物在进化过程中对“内”和对“外”呈现着完全不同的行为标准，所以“社会生物体”内部与外部范围的界定就决定着“社会生物体”对某些对象的截然不同的态度和方式——协调合作还是血腥竞争。东西方文明都深刻洞察到了这一根本问题，但对这个同样的问题，东西方文明却给出了完全不同的标准和解决方式。
西方的划分标准为：人种上，白人为内，有色人种为外；经济发展上，发达国家为内，发展中国家为外；意识形态上，资本主义为内，社会主义为外；国家内部，资本家为内，工人阶级为外；社会成员之间，自己为内，他人为外。从这个角度，可以非常容易理解西方国家的行为，凡是他们划定为“外部”的所有事物，他们都会擎起优胜劣汰的“丛林法则”。
西方文明“保守”，死死的抱住小“己”，对异己的“它”采取弱肉强食的消灭法则，所以与西方文明传播相伴的是殖民、杀戮，带来的是美洲文明、非洲文明、伊斯兰文明、印度文明、中华文明的覆灭和灾难，他们利用船舰利炮到处杀戮殖民，加上两次世界大战，共夺取了几亿人的生命，这都是狭隘的西方文明式达尔文主义造成的恶果；而东方文明却是“开放包容”的，拥有海纳百川的胸怀，它不断的将“它”吸纳、包容进“己”，通过这种方式消除“己”与“它”之间的斗争，不断的将你死我活的敌我矛盾转化为共同协商的人民内部矛盾，所以东方文明的传播是和风细雨的——佛教和平的被中华文明吸收，中华文明通过典籍馈赠以及公平贸易传播到朝鲜半岛、日本、东南亚以及中东亚。即使具有强盗基因的日本，学习中华文明一千多年的也没有给亚洲造成多大的伤害，相反刚刚学习西方文明不久，就给亚洲、特别是朝鲜、中国、东南亚带来了惨绝人寰的民族灾难。放眼现在的世界，哪一处战争热点地区不是西方，特别是盎格鲁撒克逊民族（英美）遗留或故意设置的：印巴分治，造成南亚半岛永远笼罩在战争的阴霾之下；“麦克马红线”使和平相处了几千年的中国与印度开启了战争的魔盒；将本属于中国的钓鱼岛交给日本，为中日未来的再一次交恶埋下了伏笔；“三八”线割裂朝鲜半岛，祸乱东北亚；利用两伊战争挑起伊斯兰逊尼派和什叶派之间的永恒仇杀；支持以色列屠杀巴勒斯坦民族，使中东永无宁日；轰炸南联盟，留下科索沃独立问题，准备挑动欧洲大陆和俄罗斯重启冷战；不顾历史，强行用直线划分非洲各国领土，把非洲大陆投入永远的内战和领土纷争。他们的想法很简单，有实力就亲自殖民，消灭异己；实力不够，就挑起奋争，渔翁得利，同样希望异己灭亡。永远也跳不出险隘的“内”，永远把“己”的利益放在第一位。
对内民主妥协，对外血腥杀戮，奉行这种法则的西方社会是一个处处充满竞争的、无情的、矛盾丛生的社会，所以马克思说西方的资本主义社会是一个充满“不稳定态”的社会。他们的对内妥协民主也是一种不稳定态，那只是他们为了对抗更大的“外”的权宜之计：G8在剥削第三世界人民的时候是团结民主的，一旦第三世界的威胁减小，他们立刻相互残杀；美国民主党和共和党在维护美国世界霸权，抢掠其他国家的时候是目标一致的，但转身内部就会上演相互陷害、造谣以致人身消灭（仅在南北战争前后的100多年时间里，就有7位美国总统被刺杀，多位国会议员丧命）的驴象之争；西方人奉行自私自利的个人主义，所以根本上对他们而言，所有他人都是“外”，对所有人都可以运用“丛林法则”。主流的西方文明是一种排他的、利己、封闭（总把“内”与“外”隔离，对外封闭）的文明。
而东方文明的核心却是一种包容、奉献、开放的文明——无论印度佛教的普度众生、还是中国儒家的“修身、齐家、治国、平天下”，总体思想都是不断将“内”或“己”的范围扩大，将“外”或“它”不断吸纳包容进“己”，成为更大、更广的“内”，即使对于罪大恶极的人，也不会采用西方的消灭、杀戮的方式，而是提倡“放下屠刀，立地成佛”的包容态度，“己”的大门随时向敌人洞开，更不论对其他人了。
东方文明将天下所有人、所有民族、所有文化、甚至所有动植物（天人合一思想，以及万物平等思想）都包含在“己”的范围内，淡化或消除达尔文主义中的残酷竞争的一面，更加注重“功能分化、整体协调” 共同进步的一面，即所谓“大道之行，天下为公”或之为“大同世界”。西方的“社会生物体”的进化是指某部分小“己”（核心是自己）的进化，而东方文明的“社会生物体”的进化是指涵盖一切的大“己”的进化。
通过以上的分析，即使假定社会达尔文主义完全正确，从东西方文明对此的不同理解和运用，哪种文明可以给人类带来和平和希望，也会不言自明了。
况且，社会达尔文主义的基本原理，也已经不再能决定和指导人类和人类社会的发展进步了。对于无理性精神的多数生物而言，可能只能通过无情的竞争淘汰，在他们生存本能的驱使下不断的进化。人类和动物的一个本质的区别，就是人类拥有了理性精神，不但能适应外界的变化，而且可以按照自己的理性设计改造环境。人类摆脱了只依靠生存本能才能不断进化、进步的束缚。试看近代科学的里程碑式的进步：牛顿定律、微积分、相对论、元素周期表、生物克隆等等，哪一项是在生存的压迫下取得的？人类掌握了“理性”这个工具之后，促使人类进步的主要手段，再也不是弱肉强食的“丛林法则”了。人类和人类社会的不断进化、不断发展的方向不会改变，但方法和手段却从自然的手中，转移到人类自己的手中了，即进化的动力从无意识的、被动的生存竞争转化为有意识的、主动的理性思考。
生物进化的方向是由简单到复杂、由分散到集中、由无序到有序、由低级到高级。那人类社会这个“社会生物体”进化的方向又是什么呢？如何通过人的理性，思考出、设计出人类通往理想目标的非血腥竞争的手段和方法呢？希望引起大家的共同思考。本人也会陆续将自己的、关于这方面的点滴思考写成文字，与大家共同讨论。
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