论毛泽东为中华民族之父
宣传文革负面影响的文章对一些人的影响确实很大，以至于对文革怀着深深的成见，没有深入研究和思考文革的深刻背景和积极作用。
文化大革命是毛泽东做为伟人的大手笔，是利用对伟人巨大的信仰热情发动的人民运动，信仰热情是基础和内因，其深入人心、波澜壮阔，纵观古今中外的历史，也是绝无仅有，是中国历史的骄傲，从光明的一面发掘文革的积极意义，凝聚国家意志，树立民族精神，这是文革带给后人的财富。
文革十年，毛泽东发动各族人民，直欲推倒五千年历史而使民族浴火重生，是中国政治、经济、文化、人性深刻变革的集中反映，是一个非常深刻的政治问题，值得深入研究和思考，对文革能够有一个清醒、客观、全面的思考，对个人才能绝对是一次难能可贵的学习和提高。
正所谓不破不立，伟人雄睨天下，以祖宗不必法、天变不足畏的大无畏精神，薄历代帝王将相而不为，从农民中来，到农民中去，唯大英雄能本色，将枷锁扫荡干净，除却包袱障碍，正是推动历史向前大跨一步啊。
历史、文革及论坛都是一面镜子，穷是本来就穷，是一个经济问题的原因，文革期间国民一样在生产，经济制度的弊端是经济问题，不能把一个时代所有的敝端都归结到一点。
中国的历史告诉我们：历史上经济繁荣、国家强大一定是中央集权强有力的时代，中国太大了，一旦中央政权无力，藩镇做大，结果必定是四分五裂。西周、汉、唐的历史尤为明显。
中国的56个民族现在变成一个中华民族，是怎样形成的？离不开千年历史，但更重要的是新中国成立后“毛泽东及文革”成为整合中华民族的关键因素。直到今天中华民族的整合还没有完全完成，尚需百年的政治安定、经济繁荣、文化振兴才能固定。一旦中华民族固定下来，拧成一根绳，抱做一团，那就是世界第一强国啊。
在中华民族这个脆弱的历史时期，有人借否定文革从而污蔑毛泽东，就是分裂中华民族的最厉害的手段，真毒啊。
中国的56个民族，有些民族在历史上与汉族亦敌亦友，个自的独立性是很强的，比如说西藏，历史上汉、唐时期完全是个敌国，到元、清时也只是因为宗教的原因，成为中央政府的一个附庸国，政治上是完全独立的，直到民国时期，孙中山也只是吹吹“五族共和”，没有多少具体的落实措施，而到毛泽东这里就是“56族共和”了，多大的气派啊。到蒋介石时，只派了一个蒙藏委员会几个文官驻扎，西藏政治是高度自治的，汉藏完全是两个民族，其他民族也存在这种情况。不存在汉族与少数民族是一个中华民族的问题。第一，在政治上，历史上各族相对地各自为政；第二，在文化思想上，各族人民不各自不同的信仰，这是人与人的本质不同。这两个障碍的存在，使得汉族就是汉族，回藏就是回藏。
到新中国建立后，各族人民形成了对毛泽东的共同爱戴和无比的信仰，共产党的政权又打破了民族界限，无论是汉族还是少数民族，或多或少都通过武装革命、入党参与到政治中，派驻大量汉族及各族干部进入到西藏、新疆等地区的各个行业，形成各族人民混居并共同工作的局面，这个局面是开历史之先河。完全解决了上面提到的第一个障碍。
而后毛泽东发动了文革，用一场深入人心、波澜壮阔的文化思想的再革命，触及并改造每个人的灵魂，在当时以否定一切的精神彻底粉碎各民族历史上景仰的图腾或神灵，把其历史思想扫荡干净，把各民族放在一个大熔炉中锻炼，用“热爱毛主席、为人民服务”统一各族人民思想，使得各族人民同甘共苦，共同度过均贫的几十年，共同的心愿就是建设美好的新中国，文革不但在汉地进行，在各少数民族地区一样展开，这样把56个民族紧紧地拧在一起，同时唱响中华民族的主旋律。
在此基础上，几十年来各族通婚，也成为固定中华民族形成的重要因素。今天大力推行的中华民族文化遗产的保护与重建，比如说藏戏的发掘，到今天就不是藏族一家之事，而是纳入到整个中华民族文化的范畴中了，这一破一立就把历史上分散的各民族的文化变成中华民族的文化了，道者盗也，偷天换日的高明手法，把各民族变成一个整体——中华民族。这就是高明之处啊，历史的伟大岂是几个宵小之辈所可轻易抹杀的！
毛泽东经历了二次世界大战，熟读春秋战国的历史，他肯定知道中国未来面对的世界各国的竞争之激烈残酷，所以首先就要打造一个团结稳定的中华民族，以此中华民族之力与世界竞争，如果中华民族分裂，单凭汉族或哪个少数民族都难以与西方列强抗争。
回顾历史，放眼环球，不得不叹服伟人雄才伟略的高明预见与筹运。所以，毛泽东当之无愧可以称为是中华民族之父。
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