前段时间在某骑兵论坛遇上一位很持着的人，与我谈论骑兵在未来战争中是否还有价值。本以为这是个不足谈论的话题，却见他对骑兵历史上的作用津津乐道，乃至放言“骑兵运用打了就跑的战术就能在战略上击破敌人”，甚至在我给出了机械化部队和陆航部队的机动数据后仍乐此不疲。
争论本身无聊，但最近看了一些有关简繁体字之争的论点后，忽然醒悟倒此人倒也并非个例，脑海里不由想起一个老名词了：老学究。大抵是指那些埋首故纸堆里，不问世事发展，只以考据咬字为己任的老式书生罢。
宣扬“识繁写简”的大约都死死咬定一条：繁体字承载文化，传承文明，所以为保护文化计，非用不可。似乎使用简体字就将毁灭文化，国将不国一样。
咋一看这帽子挺吓人，一国文化自字开始衰败，如此严重之事，还有什么犹豫的？也别“识繁写简”了，直接改用“正体字”得了。可细细思量，此条理由实乃荒谬无比！
首先，文字本身不是承载历史的工具，不管承不承认，文字只是组成语言的符号，而记载、承载历史传统的是文字的集合——语言。估计读《史记》时没人会考据太史公每一个字能如何拆分，比如“思”里是否有心之类问题，精确到“字”这个单元上的也顶多是此字在句中表达何意。倘若司马迁写一个字还要考虑该字如何拆分，是否能表达“要用心才能思考”，估计叫个画家来写史记还更合适一些。抛开语言谈文字的“传承文化”，那么使用字母系统的文明则肯定无可传承，那些弯弯曲曲怎么看也不像是“心”啊！文字就是文字，不论什么时候，它都是为语言服务的工具，不必也不能为它负担太多的本不属于它的意义，否则，这个文字系统本身也是存在不下去的。
第二，简体字不是谁拍脑袋凭空想象，也不仅仅是为认字方便，它是语言发展的必然结果。
汉语系统白话文取代文言文是汉语发展的历史必然，社会的精确化发展使得文言文无从适应，让位给白话文乃历史必然。相应的，原文言文系统所使用的文字也必然要经历一个精确化改革。原先的许多多意字被分化，其不同的含义转赋给了不同的字，比如古文中的“善”，不仅有“善良”的意思，还经常用来表示“好”、“同意”等意思，现如今想必已无人这么说了吧？同样，“丰”的什么“行礼之器”的含义今天已经不复存在。语言和生活中不存在的东西，文字里也必然不能存在，这是客观规律，既不能人为的逆转也不能人工的加速，这也是历史上文字改革多从民间开始最后官方确认的缘故。简体字的发展适应了这一潮流因此才得以确认，否则若单将其看成是“政府强制”的产物，恐怕武则天朝的强制手段更为丰富多彩。
第三，由繁到简乃是客观规律，今天的繁体字一样是过去的简体字。
很多人一提到繁体字就大喊“正名”，要改称“正体字”，其实这是一种可笑的无病呻吟。什么是“正体字”？文字改革前用的字就是“正体”还是越复杂的字越“正体”？判断一个字是否“正体”的标准应该是其是否为社会广为接受，并在出版系统中获得主流地位，从这个意义上来说：现在的“正体字”就是简体字。繁体字成为当时的“正体字”同样是其比原先的“正体字”更简化的结果，比如“马”字，那四个点怎么也比不上小纂的四腿着地更能代表马。我不知道当时是否有人争议没有四腿着地的马算不算马，不过从历史看来似乎他们的抗议并没有得到社会的认可。同繁体字乃其繁体之繁体的改良和传承一样，简体字同样是繁体字的改良与传承。
谈完了“简体繁体”，我们再来谈谈“识繁写简”。所谓“识繁写简”的含义其实无外乎将繁体字当成“居庙堂之高”的阳春白雪，而简体字则是下里巴人的手头工具，正版权属于繁体而民间使用简体。这是马主席的所谓“高招”，也是某些自命为“去政治化”的所谓“民族主义者”们所津津乐道的问题。但在我看来，其实这是一种割裂汉语系统的政治毒药。
一个完善的语言系统的特征之一是出版与书写系统的统一，而两者的不统一基本发生于社会文字大变革官方与民间脱节的时代。而就目前形式而言，不论大陆的简体字还是台湾的繁体字系统均已形成完善的系统，出版和书写均是统一的，若是强行割裂反而会造成汉语系统本身的混乱和损害。马“主席”不会看不到这一点，起提议恐怕更多还是政治性考虑：矮化简体字。
与各位“同文统一”的想法不一样，马主席此意并无统一之意，其背景是简体字在国际上的通用程度增加，照此发展趋势下去，台湾通行的繁体字恐怕今后将彻底成为“台体字”，而对于台湾这么一个政治敏感，凡事皆怕“打压”的社会来说，恐怕小马能收获的帽子不在少数。为了摆脱自己和“党国”的囧境，增加自己执政期间的筹码，借用大陆目前盛行的政治投降主义对大陆进行“矮化”和打击恐怕是一个不错的选择，恰好那群孔庆东老师口中的“李师师”们又适时的提出了恢复“正体字”，文字这个突破口就在适当的时间适当的地点以适当的理由成为了马“主席”关注的对象。同时借用这股妖风否定大陆和共产党的执政功绩等副产品恐怕也是能捞一把捞一把并为自己的拒统再添新理由，这些政治性因素对于某些“真心公理者”过于敏感，将来专帖讨论，此处就表过不提。
一个民族的发展和传承不是全盘接收，须学会扬弃，文字也是一样。追求“回”字的四样写法每种各能如何拆分是被打醒前的中国文人最爱做的事，也是中国近代落后的根本原因之一。文字说到底是社会的工具，必须与社会的进步相协调，否则，便与到现在还在梦想用骑兵征服世界的人一样，最终被机械化的坦克与直升机远远的抛在后面并沦为笑柄。
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