昆仑：目前形势，无论国内国外都显纷乱，请流波老师说说。
流波：唉，确实心情非常沉痛。就象一个人，近三十年来糊糊涂涂的，一天到晚绕着自己的一点资源资本争分夺秒的折腾，凡找得到的都搞了个精光，东西花样是搞出了不少；可环顾四周，已不知不觉虎狼成群，老鼠成堆的扎在门口，却还得满脸堆笑的与它们周旋，大大小小都成了战略伙伴。
昆仑：呵呵，老师，是不是可以这样理解，如果每一个都是战略伙伴，则每一个也就都不是战略伙伴了？
流波：是的，这样无原则无是非的乱交一通，实际可能一个真朋友都交不上，到头来还会伤了真正的朋友的心，则关键的时候就什么朋友也没了；而负面的效应则可能落难时人人做壁上观，甚至于被群起而落井下石。说来非常搞笑，一些家伙明明盯着你碗里的肉眼睛发着绿光，有的还天天在你家门口转悠盯梢，你时不时还要端茶送水的过去安慰一下，多好多和谐的战略伙伴；那些个鼠辈们看到虎狼们如此得心应手，也一个个摩拳擦掌，凶相毕露，占岛屿、钻油井，闹得不可开交，而这个糊涂人也就看着嘴角叨唠几句，仿佛自言自语罢了。毛主席时代是敌我分明，我们的亚非拉朋友遍天下；而小平的韬光养晦外交政策却到头来却丢盔弃甲，人城丢失丧尽；更为可悲的是，面对如此危局，当事者不仅视而不见，反而大有喜气洋洋、太平景色、歌舞升平之惬意。
昆仑：这样的局面又是怎样一步步形成的呢？当事者就真的没有感觉？
流波：感觉肯定是有的，但即或就是感觉到了，也不知怎么搞；或知道或想有所改变，但实质上牵涉到近三十年来的路线方针国策上来，如此就只好搁置随波逐流了。
昆仑：这么说来，是不是现行政策的势力太过根深蒂固，即便是碰得头破血流也在所不惜。如自由市场经济下的经济危机也不可能使那些主流经济学人改变对资本主义的向往一样？
流波：是的，你想原苏联的共产党的修正头头们如赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫内心对以美国为首的资本主义是多么憧憬，而叶利钦则更是对社会主义内心的仇恨可能胜过反共产主义的西方政客。一旦这样的人篡党夺权成功，再加上大批退化变质的跟随者的全面铺开，苏联社会主义大厦的轰然倒塌就是不可避免的了。在中国也是，西化政客流氓、腐败分子、右派知识分子如茅于轼、李锐等骨子里仇恨社会主义、毛主席的人太多太多，而且他们还掌控着各方面的资源，与实际的经济基础一起从上到下形成金字塔般的维护资本主义社会关系的体系，形成百分之几的人占有社会百分之七八十的财富的格局，也就是常说的新的铁三角。
昆仑：流波老师，我在这里说句不太敬的话，假如就是真的不搞社会主义了，难道爱国主义也不要了吗？
流波：我原来就说过一个观点，一般地强势国家的右派是民族主义者，是他们国家的爱国主义者，如美国的总统、日本的小泉、以色列的沙龙等等，他们甚至于是纳粹、是霸道主义；而弱势国家的左派是民族主义者、爱国主义者，而右派则必然是向强势西方投降的，因为他们从思想上、精神上被西方所控制。所以一旦党内的右派上台，则必然对外崇洋媚外，对内声色俱厉，社会主义共产主义国家西方外部力量是很难摧毁的，共产主义大夏的轰然倾覆必然来自内部的修正主义右派。所以，在弱势国家，就必然形成左派、民众的爱国力量与当权右派向西方妥协投降的矛盾。这也解释的腐朽没落的晚清政府、流氓无能的蒋介石政府下国破家亡被外酋躏的必然。
昆仑：哦，这个现象的揭示很重要呀。除此外，是不是还有其它重要原因呢？
流波：当然，原因是多方面的，要具体分析。如南宋的张俊、岳飞抗金，却落得个凄惨的结局，为什么？因为北边的金政权手握利器，就是南宋皇帝的父亲和哥哥，当岳家军要直捣黄龙时，宋高宗受到北方的警告，要把他的父亲和哥哥送回来，宋高宗这个儿皇帝的地位受到威胁了；再加上秦桧这个从北边回来的高级间谍，与皇帝的心病勾结起来，南宋这种怪现况就出现了，但当时的人大都蒙在鼓里。今天有没有类似的情况呢？有肯定有，只是程度问题。比喻说一些贪官污吏的子女虽然是送到了西方，但也有可能被西方政治势力掌控，有的是一些转移到海外的资产被西方掌控，一些改革开放后的高官成为台湾、西方的间谍，不少就是这样形成的。所以这些人在国内总是在帮西方的忙，千方百计在思想、意识形态、政策上往西方希望的引，就造成了今天许多连一般人都不理解的问题了，如中国不要造航母、明明看到美国的房地美、房利美破产了还投入几千万去买其债券、稀土当黄土买、领土可以搁置争议共同开发、诸如此类不胜枚举，更不要说敢对西方说声“不”了。
昆仑：听着真是惊心动魄，难怪他们害怕毛主席、要骂毛主席了，还说蒋介石是抗日英雄哩？
流波：蒋介石确实是“伉日英兄”，否则哪来的南京大屠杀！比如说一条硕大的猪，被人在后面追赶，一脚踹在它的屁股上，蒋介石大叫一声“喔”——我抗日了！是的，蒋介石政府里总有一些有民族良知的正义的有血性的人，他们多多少少违背蒋校长的旨意面对凶恶的敌人而战，如台儿庄战役主要地是桂系打的。蒋介石做为当时国家的最高统帅，如果真的有抗战到底的决心，统筹安排、同仇敌忾，首先在东北支持张学良坚决抵抗，日本就是再强大也不致于如此横扫大半个中国，完全是蒋介石的抗日国策把日寇的老鼠胆培植为了老虎胆，才有了后来中华的大劫难！就蒋来说，就是后来士兵捉蒋逼其抗日，也是假抗日真反共，一直与日本勾结直到美国向日本丢了两粒小原子后才来急忙向日本宣战，差点成为了被日寇屠戮三千万还差点与日寇一起成为战败国的危险，这就是蒋介石的抗日呀。难怪数学网友写文章论述蒋介石在抗战中起到的是汉奸的作用，这是一点都不冤枉的，问题在于这个汉奸起的反作用太大了。罗斯福手下的多恩在晚年回忆录中，讲述了罗斯福曾下令暗杀蒋介石，但因种种原因暗杀没有成功。罗斯福为什么要这样做，原因在于他怀疑蒋介石是日本的间谍，否则没法解释中国抗日战争中蒋介石政府的败局。今天回头看来，罗的这个怀疑是敏锐的，只有把蒋介石做为日本在华的代理如金之秦桧在南宋的作用，否则还真不能解释蒋政府抗日的奇怪的一塌糊涂，蒋介石是近代以来带给中华民族最大灾难的民族汉奸与败类。然而，改革开放三十年来，大陆兴起为蒋介石翻案的阴风，甚至于我们军队中树为理论标兵的方永刚也著书立说为蒋介石大书特书说是历史上的大英雄哩！相反，污蔑毛主席共产党领导的八路军、新四军游而不击，坐叫渔利；想一想，毛主席领导的共产党却在日寇、汪精卫伪政权、蒋介石假抗日的三股邪恶势力面前越战越恿，这只能说只有毛主席这样胜过神仙的大中华智者的领导才有可能，否则也是解释不通的。可见改革开放后大陆的思想、意识形态、理论上混乱、混帐到一种什么样的程度。如果一个民族连基本的是非曲直不分了、基本的正义正气没有了，这个民族这个国家就真的要玩完了。
昆仑：我想，后来国家的这种思想、意识形态的根本改变，与小平的观念是有很大关系的，请老师说说。
流波：其实，毛主席早就说过我党真正懂马列的不多。至于说到小平之类，过去一股热情投身了革命，相对个人也还能干，大事有毛主席把关，大问题出不了。但细细分析来，小平的头脑里压根儿就没有真正的社会主义、共产主义的思考；否则，经过对苏九评论战，你就是再没思想、水平的人也会有所提高了，可见小平完全是照本宣科，例行公事而已。另外，小平对中华文明文化观的理解也是处于皮毛阶段，才有他南巡讲话时说中国自古落后，不改革就只有死路一条的观点。如果说“不改革只有死路一条”表明当时小平孤注一掷的心情，则“中国自古落后”说明了他对近代以前中华自人类发祥以来近万年一直执人类文明之牛耳且文明链曾没断代毫不知情，所以没有丝毫中华民族的民族自豪感；相反误解中华是自古落后，内心感觉自己是劣等低洋人一等，崇洋媚外油然而生。所以小平到日本、美国去时惊羡资本主义之情是油然于脸。小平先生尚且如此，则这些用他的理论武装起来的人能不嫌弃自己的民族国家而崇洋媚外吗？小平更为不应该的是，他把个人内心对毛主席的不满带到后来党的各项工作中来，比如毛主席时代开始实行的近两百个科技军事强国项目，如大型飞机、航空母舰、核潜艇、远程空炸机、洲际导弹、计算机、汽车工业……统统拿掉，理由吗？因为是毛主席时代要搞的，是四人帮搞的，所以不管三七二十一，恨你没商量。小平问题带来的负面效应是空前的，比如他为了急着与美国建交，默许了美国对台关系法；比如他在领土问题上的“搁置争议，共同开发”，使南海现在成为搁置中国，大小众国开发的局面，一个小小的越南就占了南海大部分岛屿；他的韬光养晦的外交政策，三十年来使我们的朋友几乎丢失，得来的受尽虎狼鼠辈欺凌而要强装笑脸；小平的一些不三不四的观念，如白猫黑猫论使十几亿中国人都在为已为利奔波，人们思想混乱、社会道德丧失、资源无序消耗、环境污染成灾、教育医疗房屋成为新的三座大山、年轻人前途渺茫毕业就是失业、三农问题成堆、黄赌毒流行、腐败越反越腐、军事弱化、国家安全临界……
昆仑：流波老师，请快别说了，直听得我汉水涔涔，看来问题真严重呀。算啦，小平这个话题真的谈着心里难受，不过，谈西藏问题心情也好不到哪里去啦？
流波：是的，很少有让人开心点的，除非你醉生梦死，不关心国家大事。西藏问题，我已经写过几篇文章。西藏问题，本质还是推翻毛主席时代的政策实行新的政策造成的。我刚才看到刘毅华《李锐为何拔高胡耀邦》一文，其中说到耀邦同志在西藏问题上所犯的错误效应直到去年还有拉萨骚乱就是例证。
时任党的总书记的胡耀邦与万里到西藏考察，大会小会指责毛主席的西藏政策是极左路线，是不尊重西藏民族自主权，要解散人民公社，要将汉族干部调离西藏。万里定调藏族干部要占80％以上。于是不久就撤销任荣西藏区党委第一书记职务，阴法唐任第一书记。后来，胡耀邦和邓小平还表态，欢迎达赖在国外亲自培养的所谓“教师”（实际是分裂势力人员）回藏执教。达赖兄弟讲先回来三、四十人，小平说太少，先回来1000人，并且鼓励说，不要害怕。过去（指毛主席时代）西藏和内地迫害了很多人，我也受到迫害。希望达赖早日回来，过去的位子不会变动。胡耀邦也说，达赖回来，将担任相当于全国人大常委会副委员长级别的职务。胡耀邦还亲自听旧贵族，农奴主控诉共产党，满足他们的要求，落实统战政策，为大批旧贵族，农奴主，宗教界802名人士平反，仍在服刑的376名“西藏叛乱”分子全部释放，戴帽监督改造的600人一律摘帽，清退过去被查抄的财产，大批昔日的阶级敌人被请进各级人大，政府，政协，佛协，高官厚禄养起来，享受各种照顾特权。到1988年就安排了2100名上层人士当官，他们的儿女都要送进中央民族学院，西藏民族学院深造镀金，毕业后也都当干部掌权。1959年的叛军司令拉鲁坐牢6年，以后回乡务农，胡耀邦请其出山，当上自治区政协副主席，其妻任政协常委，儿子任自治区宗教局副局长。旧贵族吉普，曾是达赖手下五品官，也当上了自治区政协副主席。与此同时，翻身农奴重新回到地狱，沦为弱势群体，工作、收入无保障，非常困难。当年，共产党的积极分子失去了原有地位，沦为贫困阶层。胡耀邦政策引发了新一轮宗教狂热，宗教活动场所，僧尼人员迅猛扩张。从1982年的64座1288人增加到1987年的928座14320人，胡下台后扩张势头不减，到1994年达到1787座46380人。藏传佛教成为藏独的重要宣传阵地，公开否定毛主席共产党和社会主义，喊出“西藏独主，汉人滚蛋”的口号等等。胡耀邦任命的领导人阴法唐等一大批共产党人强烈抵制邓小平、胡耀邦的所谓西藏政策改革，遭到斥责，阴法唐1985年6月被胡撤职，另派伍精华任西藏区党委书记。伍精华变本加利推行胡的极右路线，让更多的流亡海外活佛回藏原寺作法，还派高级轿车迎接。伍精华亲自穿藏袍参加各种宗教活动，提拔重用旧势力人员，实行“抑汉捧藏”政策。许多高级干部出身于旧贵族家庭，同达赖分裂势力有着千丝万缕的关系。伍精华被称为“喇嘛书记”。藏独活动日益嚣张猖狂，几乎每隔十年就在拉萨搞一次大骚乱。因此，说到底，西藏问题也就是后来全面否定毛主席革命路线的必然结果。
昆仑：看来确实是个沉重的话题。毛主席说，前途光明，道路曲折，请流波老师说说中华应该怎么办？这话题是否要令人振奋一点。
流波：好的。中华复兴，最首要的就是中华民族自己对中华文明文化认识的提高。为什么要这样说呢？这主要与近代以来中华民族受尽西方列强欺凌，忘记了自己的民族原来一直引领世界文明文化近万年，近代一百五十年的落后只是中华文明历史长河中的一小世回水涡而已。所以中国科技史学者罗伯特·坦普尔（Robert Temple）在李约瑟研究中国科学文明的基础上总结出中国古代一百条重要的发明，在1986年出版《中国：发明和发现的国度》一书，概述“中国的100个世界第一”。书的前言《西方欠中国的债》写道：
“历史上一个不为人知的最大的秘密，就是我们生活于其中的现代世界，乃是中国文明和西方文明结合的产物，现代世界以之为基础的发明和发现，可能多半来自中国。但是这个事实却不为世人所知，对此，中国人和西方人同样地无知。从十七世纪西方传教士来华之后，中国人被西方的技术所震惊，犯了对自己成就的健忘症。”
“受用了中国的发明而不知其本源就是欠下了债务，但问题是发明创造者自己也无视自己的成就，既然没有人讨债，大家也就乐得享用了。”
所以我专门写了一本书，叫《源——人类文明中华源流考》【全国发行，网上可购买，电话咨询：0731—82683357〔82683359、82226732〕】，从根本上全面论述了中华文明是人类一切文明之源，所谓的四大文明的古巴比伦、古埃及、古印度文明其实都是中华先祖所创建，人也是中华人种，白种、黑种大多是在距今近四千年左右从中华西北、西南与另外诸多中华族系迁徙而去。明白了这些道理，再认真总结中华近代落伍的原因，遵循毛主席教诲，古为今用，洋为中用，中华复兴就是历史的必然。
昆仑：您的这本《源》书我正在认真的拜读，每读一小节，总能感觉到一种曾没有过的精神和力量的涌现，无论是对提高广大明众的中华文明文化素质和中华民族精神还是对西方乃至于世界文明文化史的震撼都将是空前的。前不久，我在网上看到一位香港同胞对此书的评论，他说这本书，每个华人都应该有一本，我也深有同感。你看，我还只是读了此书的一小部分，思路、说话的底气就不一样了，真的。
流波：呵呵，谢谢你对我此书的称赞，我想，你读此书后的感觉是真实的，我非常高兴。我也希望不久的将来，西方人也读读这本书，虽然他们一时里有点难受，但难受过后就是朗朗晴天。
最关键的是我们的高层领导层要有正确的中华文明文化史观，“人猿在中华大地相揖别，人类文明在中华大地发端，又从这块镶嵌着地球最高点的亚细亚传播四方，中华文明是地球其它文明之源，她执人类文明之牛耳从古至近代从未间断延续至今，在人类历史的长河中犹如昆仑之巅耸入云霄。”（昆巍巍仑文化网志铭）“今天，中华民族已昂首迈入二十一世纪，我们必将彻底洗刷近代以来因落伍惨遭蹂躏的种种耻辱，用人类第一族的气魄、人类第一族的自豪、人类第一族的精神高筑起中华民族永恒的精神长城！中华民族必将彻底洗刷近代以来因落伍惨遭蹂躏的种种耻辱而昂首迈入二十一世纪重振中华雄风！”（摘自流波《谈谈对中华文明的再认识》一文） 如果有了这样的人类文明文化史观，就不会再有弱势的民族心里，学习中华先祖开拓全球的博大胸怀与勇气智慧，勇敢的再次承担起人类健康发展的历史责任。
我在《皇皇中华》的第十八章（后来简练为《源》的最后一章）中阐述：
“今天代表人类文明前进方向的主体是现代美国文明吗？答案显然是否定的，因为浅薄、粗犷、强盗、自私式的文明只能是对人类文明的践踏；是近代以来的欧洲文明？也不是，欧洲文明同样是一种强盗、掠夺式的文明，美国文明只是将欧洲强盗式的文明更加发扬光大而已。只有中华文明经历上万年历史锤炼洗礼，是人类发祥的源码文明；只有中华文明博大精深，海纳百川，是人类文明进步的源动力；只有中华文明突显人类真善美，是人类社会美好和谐的圭臬……中华文明的现代发展就是人类未来文明的走向。”
一、要彻底屏弃以英语为主的外语在中国各个领域的特殊条件权，还中国公民正常的学习、工作、生活环境。自改革开放以来，国家有关部门将英语等外语做为中小学到大学的课程，并做为高考、诸多类较好的工作岗位、各类职称的必要考试过关的条件，成为压在中国人头上的沉重关卡。在这样的政策背景下，强调英语学习的重要性、改革开放性和随之而来的盲目性在中华大地俞演俞烈。今天的英语成为最大的教育赚钱产业，成为中国教育培养西化人才的重要手段，成为西方发达国家从文化上削弱中华文明文化的最大软实力。
如果英语确实是一种先进的语言，落后向先进学习，这本是中华民族、中华文明有容乃大、包罗万象的本色，是无可厚非的。纵使这样，国家政策也决不能将其做为中国公民学习的各个阶段、重要的高考、大学、走上工作岗位后的各种职称评定的必须课或必要条件，这样就让国家政策走向了自己制定规则羼害中华民族自己的荒唐地步。更为造孽的是，英语等字母文字是一种极为落后的“死质”文字，它脱离了历史、以字母组合人为的表达，每有新生事物产生，它必然要造新的单词来表达，久而久之，单词越来越多，成为典型的垃圾语言。难怪，今天的英国人连莎士比亚的原著都难读懂了。外交官们都知道，联合国用五种文字写的文件文本，你去看一下或摸一下，哪本最薄，哪本就是中文本。为什么？因为中文表达最简单明了。自上万年的文明以来，由于中华先世界各地的开拓，在许多地方留下了象形文字，著名的有埃及圣书字、巴比伦契形文字等；这些文字，要么几千年前就湮灭了，如今发现也只是成为了文物古迹，好在在中华本土，象形字包涵人类历史发展信息健康发展到今天，是人类文明的活化石。我在《谈谈象形文字与字母文字》一文中比较两者的优劣说：
“汉字优于字母文字的地方太多太多，如汉字饱满社会性、蓄含哲理，字母文字则呆板刻意；汉字经人类考验的历史最长，只需近6000个字左右就能表达清自然界、人类社会的方方面面，且创造新词以适应新的发展随意入时，词汇无穷无尽，西文则动辄须用几十万个字母组合（单字）才能表述，且创造新词生硬不易；汉字简约，表达同样的内容，汉文简洁精短，西文繁杂冗长；汉字结构优美大方，其书法自古至今成为人类历史长河中的艺术奇葩……之所以汉字与字母文字有着如此大的差别，归根结蒂到一点，就是因为汉字源于自然、源于社会，经人类历史长河大浪滔沙成理顺章而成，是高度科学化、逻辑化、理性化、社会化的‘活质’文字；字母文字则因由字母符号进行‘游戏’组合而成，完全割断了文字与自然、社会、历史的内在必然联系，随着文字的发展，虽然也有了字根、字首、字尾，历史上也不断通过字母的细微变化衍生出新的文字来（这实际上很不利于人类的民族融合与进步），却永远也改变不了其毫无生机缺少理性的刻板的内在实质，是一种‘死质’文字。这 就是这两者的本质区别。”
我们如果舍弃人类历史发展而来的最优秀的 语言文字于不顾，转而将落后的垃圾语言用国家政策的形式推上社会的主体地位，这不仅是对中华民族的犯罪，也是对人类文明文化进步的亵渎。因此，必须重树汉语言文字在全球的主体地位，恢复历史本来面目。
二、在思想、文化领域进行中华文明文化的颠覆式全民教育认识，要改写历史等文明文化类书籍，尤其是中国、世界类历史教科书。日本是改写他们近代以来对中华并东南亚诸多国家的侵略史，妄图向后代掩盖日本军国主义对亚洲人民犯下的滔天罪行；台独陈水扁之流在台湾实 行文化上的去中国化，妄图把中华固有领土分裂出中华大家庭；西方人写的历史，以“西方中心”论为基调，基本颠倒了人类历史的真本……今天,中华民族是站出来澄清人类基本史实、事实的时候了，是可忍？熟不可忍？乱史就是乱国，乱中华文明史就是乱人类文明史。要使中华民族“先进一万年，落后近百年，今又崛起”成为家喻户晓的文明文化理念。复兴中华，首先是文明文化的复兴，必须正史正文，将近代以来以西方中心论而产生的历史、文明史、民族史、文化史等等全部进行清理重写，澄清事实，还原中华，改写人类文明史。从小学到大学，都要进行人类文明文化史的学习了解，充分认识到中华民族在人类绝大部分时间里引领世界潮流、风骚，为人类做出的绝对贡献，使中华民族自豪感深深扎根在每一个中国人的心灵深处。同时，也要告诉西方人、我们的黑人兄弟，你们其实也是我中华人，也是炎黄子孙，也是从长江流域、昆仑大陆走去的自家兄弟。毛主席有诗《昆仑·雪》中豪迈的说 ：
而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截，一截赠欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。
这不就是要再现世界大同的中华伏羲神糯炎帝大九洲世界吗？可见，毛主席的心怀，犹如浩瀚无边的太平洋，将再次包容从大中华大地走向世界的游子们，包括变色了的本也是中华黄种变异的白种、黑种同胞兄弟。
仁者无敌。
三、要建立以中华文明文化为主体的世界体系种类标准、奖项等制度，以此来引导、规范人类文明文化的真善美而不是假欺滑。 有人说所制订的文明文化规则，必须要人家来认可，你中国制订的标准，西方干嘛要来认可呢？问题提得好。事物的发展都有一个过程，只要你制订的准则合乎逻辑，公平公正，是人类文明文化先进的体现，人们就会逐渐认识到它的价值；我们的自信来源于中华文明文化的绝对的悠久性、先进性，我们又是秉承文明文化的真善美，在这样的理想信念下的文明文化的标准是迟早会受到哪怕是敌人对手的最后认同。比喻说，西方今天的诺贝尔奖金中，文学奖到今天也还没有一个中国人获得，许多中国人感到十分的沮丧，但在我们看来，获得西方诺贝尔奖金文学奖的作品，很少有好的作品，多多少少带有西方人特有的有色镜观人。有的奖诺贝尔奖带有极端的政治色彩，如将诺贝尔和平奖奖给西方人不喜欢国家的反对者，等等，这都是西方利己主义、弱肉强食规则下所不可能公平公正的，甚至连基本的公正都难保持。世界怎么能用这样的思想指导下的社会发展呢？因此，有如此伟大的文明文化国度，就因为近代的暂时落伍，就一直沉寂在历史的自卑之中再也昂不起首挺不起胸，怎么行呢？中国要勇于承担起人类文明文化正义前行的历史重任，不单是自己做好，还要学习祖先开拓全球文明的勇气决心，洋为中用，古为今用，在文化、教育、艺术、自然科学等诸领域，重树中华雄风，制订中华标准的种类、奖项，逐步将人类文明再次拉入正常的和谐的有序的轨道，重振全球中华大九洲文明文化大同世界。
昆仑：谢谢流波老师！
流波：谢谢你！
2009年6月29日
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