答“祖宗传下来的‘字’谁有权利改？”
在2008年中国两会期间，有些代表提议小学要实行繁体字教育，并罗列几条繁体字的“优点”，引起了社会上简、繁字体之争。提倡小学教学繁体字，受到社会上极大部份有识之士的反对。进过一年多时间争论，尘埃落定，教育部己明文规定了使用方法。但是少数学者、名人，他们还要向社会大声疾呼“祖宗传下来的‘字’谁有权利改？”的可笑话题。…
因而我们也应明确告知，是人民，只有人民、与时代发展的人民有权改之！…
为什么我们对小学教育繁体字的议案要提出非议呢？因为对小学教育繁体字的观点是不适合社会的发展及理论依据不足。
一、首先我们要了解为什么要进行文字改革？文字的最主要功能是什么？
文字是人类传递知识的工具，但是要通过手刻或手写而成。因此从甲骨文、金鼎文、彖文、楷书，随着时代的进步，文化的逐步普及，文字的本身也在不断改进。这是不以人们意志为转移的。在几千年的文字进化中，比较容易写的，笔划较少的，不容易混淆内容意义的文字，相比较容易保留下来。如果我们去查一下《康熙字典》，有些字，一个字有好几种写法。同一个字有笔划多的写法，也有笔划少的写法。一般来讲笔划少的写法逐步变为通用的正字。随着中国大陆解放，文化大规模普及，人们的书写交往日益增多。简化汉字改革顺应了历史潮流。国务院文字改革委员会从中国的文字中，同一字或同义字中挑选文字笔划少，容易写，不容易混淆内容意义的文字作为标准汉字。(很少有独创的简体字，指国务院颁布简化汉字，不是民间自创的简化字）。加速文化的传播，方便了书写文化的交流，也是文字进化的必然。繁体字在中国大陆逐步退出文字使用书写的历史舞台。
由于国民党政府退居台湾岛，两岸因意识形态的不同，在中国大陆实行进步的汉字简化工程时，台湾强调要保持繁体汉字，以代表中国文化的正宗。同时也参杂了极大的政治因素。随着中国的改革开放不断深入，人民生活逐步提高，移民海外人员逐年增多，香港、澳门的回归，简体字与繁体之争在海外时有发生。但是随着时间的推移，先进的，方便的、通用的东西，总是会被人们自觉或不自觉的接受。替代落后的、繁琐的东西，这是不可抗拒的事物发展规律。
二、将小学设置繁体字教育，是将中国文化的根传承下去提法是错误的。
因为简体字本身就是传承了中国文化，如果说：只有繁体字是传承了中国的文化？那未：繁体字从何而来？它是从甲骨文、金鼎文、篆文演变而来。为了传承中国文化，是否也要在小学开设甲骨文、金鼎文、篆文教育？
三、“繁体字是中国文化的根”“简化字造成了中国文化的一种隔断”的观点更加错误和可笑。
简化的汉字是从繁体汉字，长久的历史书写实践中发展起来的。很多简体汉字己在中国书写的草体、行书等文体中运用长久。它不但传承了中国文化而且发展了中国文化。一种进步的文字就会隔断中国的文化？那未繁体字比彖文、甲骨文、金鼎文更进步。繁体字的出现是否己隔断了中国的文化？秦皇朝统一七国文字是否也隔断了七国的文化？但是历史的事实证明，中国的文化并没有隔断，而且延续至今，不断发展…。
四、教育繁体字“于国家的统一、民族的兴旺都有好处”的观点更是无稽之谈。
不要以为台湾目前使用繁体字，我们也要教育繁体字对统一有好处。国家的统一在于国家综合国力的强大，在于先进的科技、在于经济的持续发展，在于先进的思想、先进的文化，在于适应自己的文化，更完善、更先进的中国特色的社会民主制度。而教育繁体字与国家统一，民族兴旺无益，只能有害，是本末倒置的做法。因为繁体字代表了落后、少数。而且目前在台湾内部认识简化字的人也越来越多。随着两岸交流的不断增，每年数百万台湾同胞来大陆旅游、探亲、投资、学习、交流，他们慢慢的习惯简化字、使用简化字、最后认同简化字。
五、“祖宗传下来的‘字’谁有权利改？”
人民，只有人民、适应时代发展需要的人民有权利！同时我们也反问这些先生们，如果需要进步的人民不去改变阻碍社会发展的落后东西，难道我们还要保持使用新石器、甲骨文的生活与交流？…。 当然，有可能提出这样这可笑话题目的是醉翁之意不在酒，而在利用网络推销自己的商品‘书’。作为一种广告推销手法确有一点别出心裁。但作为一名，著书立传之人用这样的手法推销自已的书，可见已是江郎才尽，黔驴枝穷也！…
为了照顾台湾同胞及海外老华侨阅读大陆出版的书籍，中国出版社可以规定一条：凡是中文出口图书或销往港、澳、台地区及海外的书籍务必在书本的最后面增加国务院颁布的简化字与繁体字对照表即可。 对于书法、文字爱好者及对繁体有兴趣者，他们可以自由的发挥对繁体字的艺术和兴趣。繁体字已成为历史，若干年后它和甲骨文、篆文一样成为考古学者、古字爱好者，书法爱好者的一种专业知识。繁体字也可成为各大学考古系的必修课。在中华民族向前发展的历史道路上，繁体字已经完成了它的历史使命！ 它成为繁体字历史文化。中华民族也会像保护甲骨文文化、篆文文化那样保护繁体字永远流存…。
澳洲娄伟
2009-8-16
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