在《庄子》前七篇（公认的庄子原著）多以童话或寓言的形式论述道家思想，其中没有引用《道德经》的一句话（有六处提到“老聃”）；在后人续写的篇章中，从第10篇（《庄子·胠箧》）第一次引用《道德经》第36章的话——“故曰：‘鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人’”，则一发不可收拾，大量引用《道德经》原文或演绎发挥，可惜解读跑题甚远。
在儒家十三经中没有引用《道德经》的一句话，其中《礼记》有八处提到“老聃”，所引用的语言不但不是老子“原话”，而且和老子思想格格不入。
由于历代被圈养的文人对《道德经》的篡改和曲解十分严重，为此，本写作小组（以“黔粤行”的名义发表）对《道德经》进行了全文校对并重新解读（见本版《〈道德经〉是中华思想文化之源》）。老子论述的“道”和“德”与甲骨文象形会意是吻合的（今后将用专题讲解）且赋予科学规律的含义。尽管孔子和庄子满口道德，但都不是“道”和“德”的正解。
这就提出了一些列的问题：
一.老子是不是道家开山鼻祖？不是。老子和道家没有任何联系。原因很简单，老子思想的核心是执政者以不得为德，按规律办事，为民众服务。庄子思想属于宗教思想。庄子的徒孙们借用老子原话续写《庄子》，曲解老子思想为道教思想服务。
二.孔子和庄子都知道有《道德经》一书，且知道“无为”、“仁义”等支离破碎的句子，但都没有读过《道德经》，甚至不知道老子何许人也。有关问题可参阅陈光柱在《归钰》中的有关考证（虽然证据不够充分且有些话说过了头，但已是至今相关考古发现的总结）。
三.《道德经》到底成书于何时？至少在春秋时期之前。理由：1.书中没有春秋时期的人或事；2.书中论述的军事思想和政治思想及治国目标与春秋时期的战乱现象完全是不同的社会环境。3.骂人不脸红的孔子和孟子都没有骂老子一句话。
四.老聃是什么人？老聃不是老子，他是与孔子同时代的人，是周家负责管理图书的官员。庄子没有见过孔子，也没有见过老聃，更没有见过老子。所以读《庄子》（前七章）要像读《西游记》那样才行，只有读懂《西游记》，才有可能读懂《庄子》。
五.对老子、孔子和庄子的思想如何定性才符合历史事实？老子思想是实事求是的科学思想，是中华思想文化之源，是治国的根本思想，所以老子是思想大师。孔子思想是投机的权术思想，是中国的造假文风之源，是祸国殃民的思想，所以孔子是造假大师。庄子思想是维稳的宗教思想，是中华思想文化的分支，是在一个相当长的历史时期内仍有益处的思想文化。所以庄子是童话大师。
说明：毛泽东思想和老子思想基本吻合。毛泽东是实践大师。在继承“老毛”思想的基础上，都有发展和完善的很大空间。希望崇拜“老毛”思想的网友们要有清醒的认识，听不得半点批评意见不是毛主席的好战士。
上述论点论据先谈这么多。余下的问题与网友共同商榷。
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