在中国传统文化中，我最喜欢老子的道；在现代制度中，我喜欢社会主义制度。老子的道与社会主义思想共同点，都是为大多数百姓谋利益。老子的5000字主要写了两个内容，一个是人之道，第二个是人之德。有德才有道。人之道犹如水之道。对于管理者来说，要治理国家，管理人民，第一要修德，第二要行道。有人说，道讲无为而治，太消极了，是乌托邦，是理想主义。我今天在这里要帮你更正错误。
因为大多数人都不能读懂老子五千字，也可以这样说，2500多年来没有几个真真读懂了老子的五千字，我的观点很简单，不能理解第一章就不能读懂老子。
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道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。
本人的意译：可以说的道，并不是世界固有的道。（正如名一样）可以说出的名，也不是世界固有的名。（在人类没有命名之前）天地万物都是没有名字的，（人类命名以后）人们认识天地万物就有了根源依据。所以，我常常站在天地万物的角度来观察万物，探其本源（或本质），我也常常站在人类的角度观察万物，探其规律或现象。两种不同角度的思考，得出不同的观点但是观点却能够统一。很玄吧，这可是了解世界本源（或本质）的一个方法。
评注1：老子用名来打比方，说明，有名，无名，物质都是存在的。同样有道无道，人眼看不出的规律法则也是同样存在着。道是老子对看不见的物质，规律的一个总称。
评注2：第一章是全篇的总纲。老子从大自然的发展变化规律中引出一个“欲”字。如何正确认识和运用这个“欲”字，正是全篇分析论述的关键词。在这里这个“欲”字应理解为，人类的思想意识。
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以上是本人对第一章的理解，道是什么，已经说的很明白。表达的方式也很普通，个人认为这样才比较符合历史。才符合老子的言论。
在老子的思想中，一个符合道德观的理想社会是什么样子呢？第一王道，就是说国家有组织形式，是有政府的，所以说老子是一个有政府主义者，人道中必须有王道。第二德，对政府的管理人员必须有德，必须修德，必须修上德。第三道，只有有德的政府管理人员执政，施政时，才能按人之道（犹如水之道）对人民进行管理。可见这个社会模型适用于一切社会制度。中国的封建社会，有几个皇帝用过老子的思想治国，少之又少，不过用的人，国家富强，国泰民安，想知道哪几皇帝用过，自已去历史找吧，在这里我不想多说。
就写这么多，打字幸苦。读老子的5000字要站在政府管理的角度去理解，或者用老子的话来说，如果我是圣人如何管理国家。老子的无为是要政府管理人员无为，这话是很有道理的，政府的言行决定了百姓的言行。读懂老子，你就能了解事物的本质，也可以说得道。如有不同意见可以与本人交流。我对老子的5000字有个人的研究。谢谢！
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