从“易经”的角度谈治国
田忠国
“易经”在我国传统文化中位居首位。但为什么位居首位？有人说因为它是中国的哲学之源、美学之源、科学之源。这话对。但“易经”为什么成为哲学之源、美学之源、科学之源的？古往今来，人们对此的解释车拉船载，但我以为：
一、“易经”是讲程序逻辑的书
“易经”是讲程序逻辑的书。这样说可能赞成的人不多，反对的人不少，因为，不仅“易经”本身没有这种说法，古往今来所有研究“易经”的书中也同样没有这种说法。其实，宋代朱熹在谈“皇极经世”一书时，就道出了“易经”的奧秘，一是说它“异常规整”，二是说它为“加一倍法”，前者说的是程序，后者说的是数学。邵康节说得更加直白，“易经”也就是个0和1的互变问题。而其对“易经”的排列，也是起于复，终于坤。复为1，宇宙之开始，而归于坤，坤即为0。1生于0，从此宇宙又开始了一个新的循环。从这个层面说，“易经”的程序逻辑也是讲宇宙空间的自动与同步互动形成空间差问题的书。
二、“易经”是讲天道观，即宇宙哲学的书
古时的天道观与现在的天道观完全不同。因为，古时的天道观是讲天地日月运行的客观规律，而现在的天道观则是缩命观。天道观，也即宇宙哲学，并非是通过文字讲述的，而是通过数字模型建构的宇宙哲学。所以，“易经”也可称之为数字哲学。数字的基本结构是0和1，也即阴与阳。为简化0和1的数字组合，又建立了八进制数学体系，也就是人们常说的八卦。逢八归0，也可以说是逢八进一，当然，古人对逢八进一的数学现象不说逢八进一，而说1生于0。也就是说，中国古代的宇宙哲学是由数字建构起来的。
三、价值选择、价值逻辑、支持或反对比率与价值管理
“易经”中的程序逻辑是个空套子，只有有了价值选择才会形成价值逻辑。一般而言，制度中的价值逻辑所表达的往往是制度意志。换句话说，不论是法律程序或制度程序，如果不加价值限定，其程序即可能为贪污腐败、黑社会服务，也可能为劳动大众服务，即可能为中国国家利益服务，也可能为外国利益服务，其秤砣就是金钱。毛主席曾说宪法是个科学的根本原因就在于此。一个社会的运行，其机制的核心是价值逻辑，亦即价值机制。有人提倡去意识形态化。其实，去意识形态的本质就是去掉社会和制度的灵魂：价值逻辑。社会发展是价值机制的必然。但是，价值目标的支持或反对比率，价值目标管理能力，是分析价值目标能否实现或因价值机制而引发其它社会问题的关键。
四、宇宙运动律：失衡、平衡与制衡
九宫被日本学者称为宇宙模型，这话道出了古代宇宙哲学的奧妙所在。因为，九宫中的数字结构是不等的，不等，也就是失衡，但其本质在于整个系统的平衡。也就是说，没有失衡，宇宙就失去了自动与同步互动的动力，但结构失衡的比率是衡定的，只有这样才能保持宇宙的平衡。结构比率需要系统制衡才能维持在平衡状态。整个宇宙是这样，一个社会的政治经济结构也是如此。如果说九宫模型是宇宙恒定律的话，是人力所不能改变的，“玄空风水”则具有了战略哲学的意义。因为，“玄空风水”讲的则是通过主观的努力，达到空间制衡、制化与制胜的目标。
五、大众民主的价值机制是宇宙律再造
右翼认为，毛主席坚持的人民群众当家作主，也即大众民主，是他一厢情愿的幻想。前面说过，“易经”是一部讲程序逻辑的书。程序逻辑的核心是价值逻辑。一个社会的正常运转，其核心就是价值机制，因为，价值机制是整个社会系统互动。所以，大众民主的价值机制，是对宇宙规律的再造，也就是社会化。由此可知，右翼中的某些人对中国古典文化的无知，虽然他们自称学富五车。
我曾在“中国主要矛盾和战略选择”一文中这样写道：
“一是形成人民大众共同意志的基础---公有制---没有了。共同意志源于共同利益，没有共同利益就没有共同意志。二是形成人民大众共同意志价值机制没有了---人民群众当家作主---因为，人民群众当家作主的价值机制，源于公有制这个基础。三是捍卫国家主权和国家利益的精神没有了。捍卫国家主权和国家利益的精神源于以民为国。而现在则以官和以资为国了。”
六、变与不变的宇宙定理
世界上唯一不变的是变。所以，古人称“易经”为三易，即，简易、不易和变易。可谓独得“易经”之真缔。宇宙是个不等式结构系统，结构间相互制衡，保持结构同比率递增或递减，在自动和同步互动中才能正常运行。
中国前三十年，就是努力模拟宇宙定理建构一个政治经济不等式结构系统，结构间相互制衡，保持结构同比率递增或递减，在自动和同步互动中良性运动的系统。而这个系统是中国发展、生存所必须具备的，但是，后三十年的改革却拆除了这个系统。拆除这个系统，就等于拆除了整个宇宙结构而幻想宇宙的正常运行。所以，拆除了宇宙结构，你还希望宇宙的正常运行，可能吗？中国要走出困境，走出危机，就是重构这个系统。
七、定向通胀将加快大动荡的到来
张宏良 先生对今天的通胀，有一个明确的说法，叫“定向通胀”。而在制定“定向通胀”政策的同时，中国也制定了定向助富的政策。在这两种作用力完全相反的政策助推下，中国将会陷入长期的社会大动荡之中，因为，在同等财富的情况下，“定向通胀”是进一步加快萎缩普通民众消费能力的速度，而定向助富则加快占有率膨胀。打个比方说，总量只有 一千公斤 水，在水的循环过程中，定向膨胀使流向普通民众的水越来越少，而定向助富则使水更多的流向富人阶层，这就是为什么越调整消费结构贫富差距越大的根本原因。而决定财富流向的是经济制度，也就是公有制和私有制。在这两个定向的政策中，还有一个定向政策：出口退税。出口退税是定向输出财富的政策。换言之，中国大动荡到来，是这三个定向政策的结果。而美国的对华战略，就是通过制造动荡分裂中国，但中国的政策偏偏为美国分裂中国创造条件。
这是偶然的巧合，还是精英共识的结果？
小结
改革开放三十年后，劳动大众不由自主的共同选择了毛泽东了。劳动大众重新选择毛泽东的根本原因，在于他们对科学社会主义的共同追求，对公平正义的共同渴望。以劳动大众的共同选择、共同追求为为政者的选择和追求，是治国之枢机。社会的动态制衡在于斗争。没有斗争就没有制衡，同时，没有制衡也就没有社会发展的内在动力。由此可知，“阶级斗争是纲，其余都是目。纲举目张”是共产主义社会实现前的真理。
2010-1-14
孔诰烽：“救援”美国还是平衡经济
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