发现道德经：“文明革命=社会革命+文化革命”之辨证

“文明革命=社会革命+文化革命”之辨证

一、    人类文明太极模型的简述

1）人类任何一个文明都是由两大部分组成的，即社会与文化。

文明：

就是在宇宙一定的时空中，由高级生命（地球上实际上指的是人类）改造自然环境而形成的社会与文化的总集合。

社会：

就是在宇宙一定的时空中，占统治地位的高级生命（地球上实际上指的是人类）改造环境（天地人）的过程中，而构筑的一个物质方面的系统平台。

文化：

就是在宇宙一定的时空中，占统治地位的高级生命改造环境（天地人）的过程中，而构筑的一个精神方面的系统平台。

在物质的世界里，文化的表达与传承必须借助于物质方面的载体。文化目前包括了人类所创造的知识、制度及全部精神财富。比如说，书籍、光碟、电脑文件、书法绘画、建筑艺术、生产工具、战争武器、社会制度、文学艺术、生活碗筷、歌曲歌剧、生产工艺、等等一系列的难够承载文化的东西，都是属于文化的范畴。

2）人类社会包含两个要素，即高级生命（人类）与自然环境；自然环境孕育了高级生命（人类），高级生命（人类）反过来改造自然环境。

自然环境往下分可再分为两个基本要素就是——天与地。这个天可以理解为生产环境的要素，例如天气、阳光、空气、风调雨顺等等环境方面；这个地可以理解为生产资料的要素，例如土地、森林、湖泊、石油等自然资源。

高级生命（人类）内部分化，分化为统治阶级与被统治阶级；在人类目前所有的社会里，都是由生产资料的所有者，占据社会统治地位，而没有生产资料的无产阶级则被迫处于被统治者地位。生产资料的所有制是人类文明发展史上的一个重要的标志。

人类居住在地球上，天对人类的影响基本上是一样的，大家都接受到阳光，都能呼吸到空气，都能接受宇宙辐射，用不着谁来分配而自动平均。而地对人类的影响就不一样了，地对人类直接的影响就是生产资料的多与少或者优与劣。人类所有的战争活动，都是对地（生产资源）的争夺。

3）人类文化也包含两个重要要素——生产力文化与生产关系文化。

生产力文化：

即占统治地位的高级生命改造自然环境的过程中，所创造的人与自然之间的文化，就叫做生产力文化。生产力文化往下再分，可以分为科学技术与生产工具这两大方面。这两个要素就是人类战天斗地两个左右手；生产工具是人类的右手（阳），起最直接的主导作用；科学技术是人类的左手（阴），起支撑配合的作用；科学技术与生产工具这两个左右配合，为人类的改造活动服务。

生产关系文化：

即占统治地位的高级生命改造自然环境的过程中，所创造的人与人之间的关系的文化，就叫做生产关系文化。

生产关系文化的核心问题，就是生产资料的所有制。谁占有生产资料，谁就是剥削者，谁就是统治者；没有生产资料的阶级，就是无产阶级，就是被剥削者地位、被统治者地位。生产关系文化按照生产资料的所有制，可以再分为公有制文化与私有制文化两大方面。人类文明发展到目前为止，公有制文化可分为原始的共产主义社会文化、社会主义社会文化、共产主义社会文化；私有制文化可分为奴隶社会文化、封建社会文化、资本主义社会文化。

生产力文化与生产关系文化的关系：

①    生产力文化决定生产关系文化，生产关系文化同样也决定生产力文化。

②    生产力文化促进生产关系文化的发展，生产关系文化同样也促进生产力文化的发展。

③    生产力文化与生产关系文化相辅相成。单独的发展生产力文化，或者说单独的发展生产文化，都是错误的，而是要两种文化同步发展，相互谐调。

4）高级生命（人类）、自然（天地）、生产力文化、生产关系文化四个就组成了文明的四个要素，即文明太极的四象。

人类文明太极的四个要素再一分为二，分为八个要素，即人类文明的八卦图。见上图“人类文明树状模型图”。

5）人类文明的发展，是由低级向高级发展；由于地域或者历史宗教信仰等各种因素的关系，在同一时空中，存在着几种文明同时并存的现象；文明具有同化作用，高级文明可以同化低层次的文明；一个文明取代另一个文明的方式，叫做文明革命；文明的最终发展方向是人类世界的大同——即大同文明。

6）文明革命包括两大方面，即社会革命与文化革命。社会革命的核心问题，就是哪一个阶级执政的问题？文化革命的核心问题，就是哪一种文化占统治地位，是公有制文化还是私有制文化？社会革命与文化革命相辅相成，缺一不可。

7）社会革命与文化革命归根底，就是对生产资料的占有上。哪一个阶级占有生产资料，就是哪一个阶级专政，就是推行哪一个阶级的文化。在阶级社会里，文化具有阶级性，假使消灭了阶级进入世界大同，文化才会回到它的社会性上来。

二、    人类文明太极模型的概述

一个人的生长发展，始终造就的或者形成的就是这个人的性格，或者说个性，或者说气质。人体这个小宇宙所形成的文化气质，其实也是由阴阳组成，这个阴阳就是善与恶、是与非、美与丑、大公无私与自私自利等等。

人类社会的发展也如此，始终也是要形成一种人类社会发展的文化（或者叫做生产文化）。如果将人类的发展文化（或者生产文化）理解为一个系统、一个太极、一个宇宙，那阴的一半就是私有制文化，或者说“有欲文化”，阳的那一半就是公有制文化，或者说“无欲文化”。人类社会的发展就是由这两种文化推动，波浪式地向前发展。

不管是公有制文化还是私有制文化，那一种文化都有由两个组成部分，其中一个是人与自然的斗争中形成的，另一个则是人与人的斗争中形成的。人与自然斗争中形成的，就是生产力文化，它有个重要的标志，就是生产工具的改进；人与人的斗争，就是阶级斗争，阶级斗争中所形成的就是生产关系文化。

任何一种文化始终贯穿着这两大旋律——生产力与生产关系，这两者之间生产力水平决定生产关系，生产关系反过来促进生产力。因此生产力与生产关系结合在一起，所形成的就是生产文化。生产关系文化又分为公有制文化与私有制文化。人类所处在不同的社会，就是由于不同的文化所造成的。人类社会的发展一样可以用《周易》中的八卦图来阅读理解。

我们悠久的灿烂的中华文明，起始于远古的结绳记事的原始的共产主义社会。自从人类在自然进化过程中产生意识，产生了社会，产生了文化，就产生了文明，就脱离了动物，进入了高级一类的生命——人类。人类在自我的进化过程中，由动物类的意识发展为人类所特有的高级意识，由动物类的大脑发展为人类所特有的高级大脑（即人体的大脑前额联合区），由四肢着地发展为能够站立行走，都是由于物质（大脑）与意识（思想）同步发展同步进化的过程。物质与意识这两者在进化的过程中是相辅相成的，没有说谁是排在第一位的。

劳动创造了人类，这个劳动就是意识与物质相互作用的结果。我们人类所有的活动都是由念头（即思想意识）与大脑配合而指挥身体动作或是使用工具改造世界。人类在改造世界的过程中，就形成了人类的文明。

单个的人我们叫做个人，单个人的意识我们叫做思想，所以个人与他（她）的思想所组成的就是一个个体系统。

人类社会与社会文化所组成的这个文明同样也是一个系统。因此，人是由思想与身体所组成的一个小宇宙系统，人类则是由文化与社会所组成的一个大宇宙系统。所以，研究个人，就是要研究个人的思想与他（她）的躯体这两大部分；研究人类，就是要研究人类的文化与人类的社会这两大部分。

《三字经》里有说：“三才者，天地人”，中国古人讲的这个三才就组成了人类社会。人类的使命就是改造世界，我们人类整天就是从事这样的工作，这个改造工作同样分为两大部分。这第一个改造，就是改造人类周围的自然环境，来为我们人类服务；这第二个改造，就是改造我们人类的社会，来为我们人类服务。人类战天斗地，是改造活动；人类内部分化为阶级，分化穷人富人，分化为剥削阶级与被剥削阶级，阶级斗争也是改造活动。所以人类改造世界，就包括这两个方面的改造内容。人类就是从事这两方面的改造活动中，而创造出文化。这个文化就是——生产力文化与生产关系文化。

人类改造世界的第一个方面，就是人类改造自然环境的活动，就是战天斗地的过程，简单的说就是人与天斗，人与地斗。人与天地斗的过程中，人类所创造的文化我用一个词来说明，就叫做“生产力”。所以，人与天地斗的结果就是形成“生产力”。这个“生产力”包含了人类目前所创造的一切科技成果，它有一个最重要的标志，就是生产工具的改进。人类从刀耕火种时代、青铜器时代、铁器时代、蒸气机时代、电气化时代、一直进入到现在的信息化时代，或者有可能进入将来的银河系，进入宇航时代。所以，生产力的文化是由低级向高级发展的，是由简陋向精密发展的。

人类改造世界的第二个方面，就是社会内人类改造人类的活动，就是一个阶级剥削另一个阶级的活动，简单的说就是人与人斗。人与人斗的过程中，所创造的文化我用一个词来说明，就叫做“生产关系”。所以，人与人斗的结果就是形成“生产关系”。这个“生产关系”包含了人类目前所创造的一切文化及其制度，它有一个最重要的标志，就是生产资料的所有制。人类是从原始的共产主义社会文化，向奴隶社会文化、封建社会文化、资本主义社会文化、社会主义社会文化、一直向着未来的共产主义社会文化进化。所以，生产关系的文化也是由低级向高级发展的。“生产关系”的文化又可以分为落后的腐朽的剥削文化，还有先进的共产主义文化，这两种文化的基础就是生产资料的所有制。因此，“生产关系”的文化简而言之就是“私有制文化”与“公有制文化”。“私有制文化”就是依靠占有生产资料，依靠剥削致富的文化；“公有制文化” 依靠生产资料公有制，依靠共同致富的文化。

独木不成林，单个的个人不能称之为社会，只有同一时空中所有的人与天地人互动的物质方面的集合，我们就叫做社会。人类生存的目的——就要在宇宙中有质量的生存下去，并推动宇宙的进化。所以人与天斗也好，与地斗也好，人与人斗也好，都需要形成组织，这是自然选择的必然的结果。

原始社会里一个普通人，使用简陋的工具面对一只凶猛的野猪时，他肯定斗不过凶猛的野猪。只有人与人团结在一起，组成一个集体才能够斗得过凶猛的野猪。同样，一个人面对统治阶级的专政工具时只能是无能无力，当人与人团结在一起时为了生存权而革命，就有可能推翻剥削阶级的残暴统治。因此，人类社会里所形成的组织，都是为了这两个方面的需要——与人斗争的需要，与天地斗争的需要。

从最原始的部落，到诸侯小国，到国家，到国家联盟，都是人类斗争的产物。如果将人类社会的组织分门别类的话，按性别来，可分为男人与女人；按地位来分，可分为“上”与“下”或者“贵”与“贱”；按财富来分，可分为“穷人”与“富人”；按阶级来分，可分为统治阶级与被统治阶级，按党来分可分为政党组织和无党派人士。

随着人类社会生产力的发展，社会财富的丰富，人的内心欲望膨胀，生产资料所有制一变化，社会就分化了，阶级就产生了，阶级矛盾随之自然而然的也跟着产生。只要人类社会里阶级还存在，阶级永远都是从事着两件事：一、是统治阶级剥削被统治阶级，被统治阶级反抗统治阶级的剥削；二、统治阶级与被统治者阶级两者一起与天地斗，改造自然为人类服务。

如果人类社会里，阶级所依赖的基础——生产资料的私有制消灭了，剥削阶级也真正地消灭了，剥削文化也真正消灭了，人类才只有一件事可做，那就是人与天地斗了，征服宇宙也好，改造宇宙也好，和谐宇宙也好，都是通过改造外在的环境来让人类更有质量地生存下去。

国家是一个组织，是阶级专政的工具，是人类斗争的工具。所以，国家这个工具就具有阶级属性，为少部分剥削阶级服务的国家，就是“私有制国家”，为最广大的被剥削阶级服务的国家，就是“公有制国家”。国家与这个国家的文化，一个最重要的条件就是生产资料的所有制。谁占有生产资料，谁就是统治阶级；谁就是统治阶级，国家政权就为谁服务；谁掌握了政权，谁就推行与之相应的文化。

所以在阶级斗争中，政权是第一位，没有政权就什么都没有，有了政权就有了一切。因此，社会革命的首要问题就是建立自己的政权。社会革命成功了，建立了自己的政权，是不是就是革命真正地成功了呢？毛主席在开国时不是说过嘛，建立政权只不过是万里长征迈出的第一步而矣，后面的路还长着呢。建立政权，无产阶级通过没收赎买等方式占有了生产资料，阶级表面上消失了不存在了，但是公有制文化还没有确立，还没有占据到统治的地位。革命是不是成功，是可以用检验标准来检验的。这个检验标准就是一阳一阴，阳的方面就是建立无产阶级专政的政权，阴的方面就是建立无产阶级专政的大民主文化——公有制文化。

无产阶级革命，同样是这两个检验标准。第一个看，是不是建立了无产阶级专政；这个无产阶级专政，有真假之分；真的无产阶级专政，权力是属于无产阶级的，人民代表是代表人民的；假的无产阶级专政，权力是不属于无产阶级的，人民代表是不代表人民的。

第二个看，是不是建立了无产阶级专政的大民主文化——即公有制文化。这个文化很重要，人类所有的活动都是由思想文化指导的。所以专政与文化这两者相辅相成，缺一不可。文化领导（或者是指挥）专政，专政反过来巩固文化。因此，剥削阶级专政，剥削阶级巩固剥削文化，推广并巩固私有制文化。无产阶级专政，无产阶级巩固无产阶级专政文化，推广并巩固公有制文化。因此，中国的无产阶级的革命事业是不是成功，就可以用这两个检验标准（专政与文化）来检验。

林林总总讲了那么多，能不能再简化一点呢？简化一点就是用建立模型图（数学上叫做公式），人类社会属于宇宙中的一部分，当然也能够用宇宙模型图来表达。《周易》中讲，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，下面我就用《周易》的八卦来表示人类社会。如人类文明树状模型图所示，太极就是人类文明；两仪就是社会与文化；社会由人类与自然组成，文化由生产力与生产关系组成，总共就构成四象；人类内部分化为统治阶级与被统治阶级，自然自然就是天与地了，生产力的要素就是科学技术与生产工具，生产关系就是公有制文化与私有制文化，于是八个卦象有了，人类所有活动的要素全部都在这张图上。

人类社会与文化的总结：

1）人类文明是由社会与文化这两大系统组成，社会是“文明太极”的物质方面，文化是“文明太极”的意识方面。

2）社会决定文化，文化也决定社会，社会与文化相辅相成。即什么样的社会，就要建立什么样的文化。以私有制为基础的社会，与它相配套的就是一种私有制文化；以公有制为基础的社会，必须建立公有制文化与它相适应。这其实就是社会主义继续革命的理论支持。

社会与文化不配套，就是阴阳不平衡，阴阳失衡最终导致的就是文明的变革。这个文明的变革，有往好的往前进的方向的变革，就是革命的；也有往坏的往倒退的方向的变革，就是反革命的。文明变革的评判标准是什么？那只有两个标准，一个就是看它的文化发展方向，是不是向大同社会的公有制文化方向发展；另一个就是看它的社会发展方向，是不是向大同社会的公有制社会方向发展。如果文明革命与这两个检验标准相符合，这种革命就是进步的，就是革命的；如果文明革命与这两个检验标准不符合，这种革命就是退步的，就是反革命的。

3）人类文明目前有下面几个：原始的共产主义社会文明、奴隶社会文明、封建社会文明、资本主义社会文明、社会主义社会文明、共产主义社会文明。人类文明是由低级向高级进化的。由于地域或者是历史等客观原因，在同一时空中几种文明并存是存在的。

4）在同一时空中几种文明并存，最终导致的是文明的冲突。文明冲突其实就包括两大部分：社会冲突或文化冲突。社会冲突按照人类文明四象图来说，就是对人力资源的争夺与对自然资源的争夺；文化冲突按照人类文明四象图来说，就是生产力与生产关系方面的冲突。

这个生产关系的冲突，我们好理解，不就是公有有制文化与私有制文化的冲突嘛，现在人们常说的意识形态的冲突，其实就是属于生产关系的冲突。这个生产力的冲突，怎么理解呢？比如说，克隆技术属于生产力，在使用克隆技术上，有的文化支持，有的文化就反对。

5）在同一时空中几种文明并存，最终导致的是文明的冲突；文明的冲突的结果通常就战争。这个战争表现在社会方面的冲突，通常表现为热战；这个战争表现在文化方面的冲突，通常表现为冷战。战争的终极目标就是社会与文化两个方面，即对人力资源、对自然资源、对生产力文化、对生产关系文化的争夺上。

人类文明四象之间的关系

1)      人类与自然的关系

人类所有的一切都是来自于自然，包括人类自已本身，人类可以说是自然之子。自然可以说是我们人类存在的决定性条件。自然就象我们的妈妈一样，赐予我们生命、食物、空气、水、阳光……同样，自然也会给人类带灾难，比如说——地震、洪水、瘟疫等等。我们人类一样也可以改造自然，比如说修水库、修铁路、修公路、战胜疾病等等。自然一样也可以改造人类。人体的衰老不就是自然在改造着我们的人类嘛。

人吃苹果，是人利用苹果，也是苹果在利用人。如果这个苹果对我们人的食欲没有用处，我们肯定不会吃它；如果人类不吃它，那苹果树怎么能将它的物种扩大并延续下去呢？人类连培育种子，连播种的动机都没有。所以苹果树就是千方百计地想办法，将它的最好的能量都放在这个苹果上，使它肉汁甜美，然后将果核放在里面，让我们人类还有猴子们来采摘它，以致于将它的核即种子撒到不同的地方，以扩大它的物种的生存空间。女人为什么喜欢打扮？就是通过打扮来吸引异性的目光；女性为什么对男友的身高那么重视？就是扩大她的物种（即子女）的生存空间。花为什么这样漂亮？就是吸引蜜蜂来给它授粉。所以，自然的一切，都是有它存在的道理。

人类与自然的关系可以说是相互利用相互影响的关系。人类可以利用自然，自然也可以利用人类；人类可以影响自然，自然也可以影响人类，这个影响有正面影响也有反面的影响。现代人类无穷的欲望，利用手中先进的现代工业，对自然的无穷索取，必将导致自然的报复。这些自然灾难、地震、流感、瘟疫等等，已经向我们人类敲响了警钟。现代工业文明下的所谓的人类“精蝇们”，能不能引导我们人类走向一条人与自然和谐的道路呢？“和为贵”，单极的私有制文化下，又如何真正的实现“和为贵”呢？因此，必须是阴阳平衡状态下才能实现“和为贵”的先进理念。

2)      生产力与生产关系的关系

任何一种文化始终贯穿着这两大旋律——生产力与生产关系。见下图：人类文化发展的两条主线。

人类在改造世界的过程中，改造自然方面所创造成的文化，就叫做生产力文化。生产力文化包括现在人类所创造的一切科学技术成果。科学技术的结果就是形成生产工具及生产工艺。生产工具就包括机器设备等等，生产工艺就包括作业指导书、操作规程等。

按照马克思的生产三要素，劳动者、生产资料、再加上生产力文化（马克思用的是生产工具），这三个要素一结合产出的就是对人们有用的产品——权益。

人类在改造世界的过程中，改造人类方面所创造成的文化，就叫做生产关系文化。生产关系文化包括现在人类所创造的一切阶级斗争的成果。阶级斗争的结果就是形成阶级专政的工具与工艺，也就是形成国家机器及其专政制度。按照马克思的生产三要素，笔者认为，阶级斗争也有三个要素：统治阶级，被统治阶级，再加上生产关系文化。这三个要素一结合，产出的就是对人们有用的产品——权力。

所以，文化这棵树结出来的果实有两个，一个是权益，权益属于阳；另一个就是权力，权力属于阴；以阴统阳，以阳补阴，阴阳互变。我们现在讲的社会上的腐败现象“钱权交易”就是生产力文化与生产关系的相互转化。

生产力文化与生产关系文化所形成的就是权益与权力。权益与权力这两者都有一个权字，这个权是什么权呢？这个权就是生产资料的所有权或者占有权。有了这个权，就能够产生权益和权力。所以，生产资料的所有制，是生产力文化与生产关系文化的核心，同样也是文化与社会的核心，同样也是一个文明的核心。

既然生产资料的所有制，是人类文化、文明的核心。那我们就有必要将这个核心搞清楚。那这个生产资料的所有制是从哪来的呢？对照上图我们知道，生产资料的所有制，是属于生产关系文化里面专政制度这一块，它是文化里面的文化，核心里的核心。研究它，必需从人类的欲望说起。

人类因为内心的善念而产生大公无私的行为，人类因为内心的恶念（私欲）而产生自私自利的行为。人类就是善与恶这两种思想的矛盾体。老子在《道德经》第42章说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这句话用在我们人类身上，“一”可以理解为我们人类的欲望；“二” 可以理解为我们人类的善的欲望与恶的欲望；“二生三”可以理解为人类内心的善恶交战、善恶交锋而产生的行为，这个行为具体体现——就是对生产资料的占有；“三生万物”可以理解为，我们人类所产生的这些行为（即占有生产资料），从而改造世界。

因此，我们人类社会所有的东西都是从欲望开始的，欲望分阴阳就是善与恶。人类所有的一切就是被这两种力量所左右。所以生产资料的所有制，就是人类社会与文化的主宰性力量。所以社会与文化的命名，都是以产资料的所有制来定的（附见下表）。

三、    人类的文明革命

人类社会生产关系中这两个对立的阶级也一样，一个阶级占有主导地位，另一个阶级就只能是被支配的地位，要么是“上”统治“下”，要么是“下”统治“上”。这个“上”指的是统治阶级，这个“下”指的是被统治阶级。通过人体左右手的功能我们知道，两只手的功能是有区别的，一个手起主导作用或者说领导作用，另外一只手就起配合作用，我们日常生活写字吃饭干活等，都是一个手主导一个手来配合。人类社会生产关系之间矛盾，即人与人之间的矛盾，即阶级与阶级之间的矛盾，这个矛盾系统就是由统治阶级与被统治阶级组成。

处在私有制社会里，是由少数的“上”统治着支配着绝大多的“下”层的穷苦百姓，是由“上”在做这个为，做这个支配活动。这样的社会就会造成人与人之间不平等，贫富不均，战乱不止，民不聊生。处于公有制社会里，是由绝大多的“下”层的穷苦百姓统治着支配着少数的“上”，是由“下”在做这个为，做这个支配活动。这样的社会就会造成人与人之间平等，贫富均匀，社会和谐。因此，老子所描述的“无为”的社会，就是“下”统治“上”的公有制社会。在人类社会这个体系或者系统里，公与私的矛盾，善与恶的矛盾是始终存在的，是对立统一的。在阶级社会里，剥削阶级与被剥削阶级一清二楚，资本家与工人之间很容易区别，我们可以制定出很多检验标准来检验。

但是在在社会主义社会里，实现了无产阶级的专政，实现了生产资料的公有制，表面上剥削阶级被消灭了，剥削阶级存在的物质基础也不存在了，在这种情况下，是不是阶级矛盾不存在了，阶级斗争就可以不要了呢？是不是就只要发展生产力就可以了呢？

高级文明代替低级文明是人类文明的进化方向。我们说，社会主义文明脱胎于资本主义文明，或者脱胎于半封建半殖民地的文明，我们中国就是这样的，象西藏还是从奴隶制文明跨越式地进入社会主义文明。一种文明代替另一种文明就是文明的革命。社会主义文明代替资本主义文明的过程，就是社会主义文明革命。

根据文明的两大部分（见人类文明两仪图），我们可以将社会主义文明革命分为两大革命。一个是社会主义的社会革命，她的使命是建立无产阶级专政的社会；一个是社会主义的文化革命，她的使命就是建立无产阶级专政的文化。这是文明革命的两大部分，相辅相成，缺一不可。如果社会主义的社会革命成功了，建立了无产阶级的专政，不能说是社会主义文明革命的成功，只能说是文明革命里的一部分成功，还有很长的革命的路要走。所以建国时，毛主席说过一句话，中国革命的胜利只不是万里长征走过的第一步而矣，后面的路还长着呢。

文明革命=社会革命+文化革命。

我们中国社会主义的社会革命，（根据人类文明四象图），有两个方面的内容。一个是人类自身的革命，也就是无产阶级用武装推翻剥削阶级的残暴统治，即推翻三座大山，占有阶级统治的工具——国家机器，建立无产阶级专政的国家；阶级革命其主要手段有武装革命，“南昌起义”、“秋收起义”、“解放战争”等武装革命。第二个是生产资料所有制的革命，就是无产阶级占有生产资料的革命。比如历史书所说的“打土豪分田地”、“土地改革运动”（简称“土改”）、“社会主义三大改造”等等。上面所说的这两方面的内容，都是属于社会主义的社会革命内容。因此简而言之，社会主义的社会革命就是无产阶级占有国家机器、占有生产资料的革命。

注：美国现在反对我们社会主义社会革命的主要手段，主要有以下这些：比如说糖衣炮弹、和平演变、培养汉奸、培养间谍、培养反动学者精英、扶持代理人、支持台独疆独藏独、在中国周边国家驻军围堵截中国等等；（注：在南韩、日本、菲律宾、新加坡、阿富汗、巴基斯坦等国驻军，一旦进入战争状态就可以马上全方位侵犯我们的领土，现在的政府哈美借钱给美国，完全是给美国造子弹培养士兵将来打中国。羊与狼共舞这可能吗？一个普通的民众都能看得到的国家战略问题，国家那些精蝇们如同宋朝的秦桧一样，如同清朝的慈禧一样，量中华之物力，结与国之欢心，对内镇压对外投降。呜呼，中华民族危矣！！！）我们国内的反动势力反社会主义社会革命主要手段，有政变、变修、挂羊头卖狗肉等等；这内外两种势力一呼一应，狼狈为奸，干的都是反革命的罪恶勾当，最终形成的就是“新三座大山”，最终的目标就是使资产阶级钻进共产党内变成人大代表，或者是让共产党内部变修通过“改制”而变成资产阶级权贵。

我们中国社会主义的文化革命，（根据人类文明四象图），也有两个方面的内容。文化革命的第一个方面，就是生产力文化的革命；也就是用先进的生产力代潜落后的生产力。比如在改开之前的30来年，毛主席带领人民群众所创造出的成就，就是属于生产力方面的革命。例如，原子弹、氢弹、核潜艇、运载火箭、人造卫星、杂交水稻、人工合成胰岛素、运十大飞机、高科技电脑等等一系列高科技成果，这些都是属于文化革命的第一个方面——生产力文化的革命。

文化革命的第二个方面，是生产关系文化的革命。生产关系文化的革命，就是对剥削阶级的反动思想进行改造，用全心全意为人民服务的思想文化代替那些剥削致富的思想文化；用共同致富的思想文化取代个人致富的思想文化；用天下为公的思想文化取代“人不为已、天诛地灭”的自私自利的思想文化。比如说“大字报”、“批斗会”、“诉苦会”、“忆苦思甜”等等一系列的，就是文化革命的第二个方面的内容——生产关系文化的革命。

简而言之，社会主义的文化革命，就是用先进的公有制文化取代落后的私有制文化，就是用先进的先产力取代落后的生产力。

注：美国现在对我们社会主义国家主要用的是反文化革命手段，比如说用资产阶级腐化堕落醉生梦死的物质生活来引诱我们的人民群众，用一些低级趣味下流三级黄色的影视文化来污染我们的人民群众，用二奶三奶等封建地主的腐朽堕落思想来污染我们的人民群众，用网络游戏电子游戏来麻木我们的思想信仰，用“本事论”来麻醉我们的人民群众。国外的国内的反动势力勾结在一起，利用报纸、书籍、电视、广播、电影、网络、新闻等一切可以利用的媒体，来传播罪恶与淫欲，最终让我们的人民群众一个个变成没有灵魂、没有精神、没有信仰、没有激情、任人宰割的行尸走肉，将自己这一生无偿贡献给资本家，并且把自己的子孙后代也无偿贡献给资本家。可恶！

如果社会主义的社会革命成功了，但是社会主义文化还没有建立，资本主义文化反作用于社会主义社会，这个社会就要倒退，就要倒退到资本主义文明，社会主义文明就建立不起来。

如果社会主义的社会革命成功了，伴随着的是社会主义文化的革命，将腐化堕落的剥削阶级思想文化葬送，建立起公有制的、无产阶级专政的、全心全意的为人民服务的这种新型文化。两个革命都成功了，社会主义文明就能够确立了。

人类文明始终是被其它先进文明所代替，但这个代替的过程是一个漫长的历史过程。要根据一个国家的历史等各个方面的因素地考虑。所以，有的地方的文明进程就快点，有的地方的文明就慢点。所以在同一时空中，好几个文明同时并存的现象是存在的。

社会主义文明在人类世界局部的确立，就能够证明这种文明的优越性。但是并不能认为这种文明的发展就可以高枕无忧了。文明都是排它性的，文明是具有惯性的。所以这就为社会主义文明继续革命提供了理论支持。也就是说，社会主义文明在全世界的局部确立，还要在全世界，在整个全人类，进行社会主义文明的继续革命，直到社会主义文明此在全世界占据统治地位，最终实现全人类的解放。

文化革命这两个方面的革命有什么关系呢？或者说哪个是主哪个是次呢？因此，我们有必要搞清楚这两者的内在关系，以指导我们的革命工作。在公有制文化与私有制文化之间，在公有制文化没有占据统治地位的前提下，生产关系矛盾即阶级斗争始终是主要矛盾，生产力矛盾即人与自然之间的矛盾则是次要矛盾。在公有制文化占据了统治地位的前提下，生产力矛盾即人与自然之间的矛盾才上升为是主要矛盾，生产关系矛盾即阶级斗争才变成次要矛盾。是先要发展生产力，还是先要发展生关系，关键点就是要看公有制文化是不是占统治地位。用现在的话说，就是看无产阶级专政的文化是不是占据统治地位。其实毛主席当年已经将这两者的关系理清，就是“抓革命促生产”，抓革命在前，促生产在后。抓革命就是发展生产关系，促生产就是发展生产力水平。

后记：毛泽东思想是什么？想要了解就必须去看毛主席的书。《毛泽东选集》五本书太厚，能不能再简化一点呢？从毛泽东革命的一生来看，他只干了两件革命工作：一个就是建立了社会主义的社会，第二个就是建立社会主义的文化，两个合起来就是社会主义的社会革命与文化革命。毛主度的社会主义社会革命成功了，在中国建立了社会主义的社会；毛主度的社会主义文化革命了，想在中国建立与之配套的社会主义的文化，结果葬送在修正主义的手里，十年文化大革命被修正主义描绘成了“十年浩劫”。所以毛泽东思想的核心是什么？毛泽东思想的核心就是造反有理再加上全心全意为人民服务。

笔者读了一点《周易》、精读了老子的《道德经》，试着用中国古老的八卦来建立一个人类文明史的直观模型图，用以来剖析人类文明的的发展规律，并得出以下结论。

公式1-1：文明=社会+文化

公式1-2：社会=人类+自然                            

公式1-3：文化=生产力文化（与天斗）+生产关系文化（与人斗）              

公式1-4：人类=统治阶级（上）+被统治阶级（下）

公式1-5：自然=天+地

公式1-6：生产力文化=生产工具+科学技术

公式1-7：生产关系文化=公有制文化+私有制文化

公式2-1：文明革命=社会革命+文化革命                      

公式2-2：社会革命=人类革命（阶级革命）+自然革命（生产资料所有制的革命）                   

公式2-3：文化革命=生产力文化的革命（生产工具的革命）+生产关系文化的革命 （公有制文化与私有制文化之间相互取代的革命，也可以理解为善与恶之间的斗争，公与私之间的斗争）

由于笔者个人水平有限，语言表达方面也有所欠缺，希望借助于网络这个平台，与广大的人民群众一起，共同将人类文明史的发展规律总结出来，并上升到哲学的高度，并指导我们以后的生活、学习与工作。

李守中2010-3-30

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