周易里被颠倒的乾坤
2010-5-12
在中华传统文化中，《周易》是被后世共同奉为经典的，尤其是乾坤的象辞——“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”——被广泛传扬。然而，本人在学习《周易》的时候，觉得其中的“乾”“坤”被颠倒了。但是，对照阅读一些知名专家和学者关于《周易》的众多著述，并不能确定自己的认识一定正确，因此，我将自己对《周易》里的乾坤的质疑提出来向先进们讨教。
乾卦,在周易里有以下这些意义：
1.乾上，乾下。
2.乾刚，消息：四月。
3.乾知大始。
4.刚健，主动。
5.为天，为父，为君。
6.卦辞曰：乾，元，亨，利，贞。
7.象辞曰：天行健，君子以自强不息。
坤卦，在周易里有以下这些意义：
1.坤下，坤上。
2.坤柔，消息：十月。
3.坤作成物。
4.柔顺，主静。
5.为地，为母，为臣
6.卦辞曰：坤，元亨，利牝马之贞，君子为攸往。先迷后得主，利，西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
7.象辞曰：地势坤，君子以厚德载物。
对于《周易》赋予“乾”“坤”二卦的上述意义，我所质疑的焦点在于：《周易》人为地颠倒了天地君臣的属性，由此，使得以“乾”“坤”为本的周易整个系统有可能出错。
《周易》将乾阳对应为天，为君，而将坤阴对应为地，为臣。这是一种错误的颠倒。根据太极八卦的基本原理，宇宙间空无空虚为阴(- -)，实有实在为阳(—)，因此，天(空)应该为阴，为静，为柔，为顺，而日月星辰和地球等星体则皆为阳，为动，为刚，为健，这才符合天地的本性。在《周易》里，“天”并不是指“日”，否则，将离卦对为日，坎卦对为月就无法解释。
由于颠倒了天地阴阳，有些卦象也就只能跟着“自圆其说”了。比如：泰卦。本来是天阴（- -）在上而向下沉降，地阳（—）在下而向上升发，阴阳自然交接，是为安泰。但《周易》只能把天地倒过来说，天在下，天阳上升，地在上，地阴下降，“强迫”天地进行阴阳交接。后世还认为这是中华民族反向思维的智慧，真是开乾坤的玩笑。同理，否卦，也被《周易》反自然了。
对应于人事，本 应是 君(对应天，有容乃大)主静，主柔，主顺，行圣人之治，以百姓心为心，而大臣和人民(对应地)应该主动，主刚，主健，建功立业，实践探索。这样政治才可能和谐，天下才可能治平。在《周易》里，则逆天地而行， 宣扬 君主动，臣主静，天下岂有不乱之理？
因此，我们有理由相信，除了卦辞本身之外，《周易》之说均为满足当 时的 君王强权统治而作，不可过多赋予其它意义。本来，周易之卦辞，实为卜筮之教，非为说理之书。因孔子之学本无哲学体系，又要宪章文武，故视文王卦辞为宝，作传释义而成孔门之哲学。八卦真义先被“孔圣人”所篡已成谬误，后由尊孔致以讹传讹，贻误子孙后代。
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