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人民群众是民族命运的决定因素--批判地继承传统文化关系到中华民族的生死存亡(四)

新唐人街 · 2010-06-04 · 来源:
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中华民族处于最危险的时候  

——批判地继承传统文化关系到中华民族的生死存亡  

(四)  

 2010-6-4   

【在第一部分,我们提出了本篇文章的基本逻辑:①继承传统文化,是一个民族本身赖以生存发展的根本问题。②由于持续遭受着西方“基督教-资本主义文化”的野蛮侵略与“和平演变”,中华民族又一次背叛着公有制文化传统而迷失于“完全西化”和所谓的“儒家资本主义”文化之间。③实行“完全西化”或“儒家资本主义”文化都将导致中华民族的“消失”,唯有“社会主义”和“毛泽东思想”才能指引中华民族超越“基督教-资本主义文化”威胁,实现伟大复兴。同时指出,要认清中华民族的危险处境,以及社会主义与毛泽东思想对于中华民族实现伟大复兴的绝对作用,就必须解决以下问题:一是如何认识文化。二是如何认识和对待中华民族的传统文化。三是如何认识和对待西方“基督教-资本主义文化”。四是如何认识和对待社会主义新中国文化。五是如何认识和对待政党、政府和民众在中华民族决定自己命运中的作用。我们已经讨论了其中的前四个问题。在这一部分,我们接着讨论第五个问题。】

五、正确认识和对待政党、政府和民众在中华民族历史命运中的作用

这是一个很大的问题,在这样一篇短文中要想把这个问题说清楚是做不到的,但是,如果不对这个问题加以阐述,这篇文章就够不完整。我们讲,批判地继承传统文化关系到中华民族的生死存亡,这里有一个根本的问题,就是“谁”来批判地继承传统文化,谁来决定中华民族的命运。我们要了解,有很多因素影响一个民族的命运,其中政党、政府、人民群众这些关键因素可以影响其它因素发挥作用。在这些关键因素中只有人民群众才是民族命运的最终决定因素。  

(一)人民群众是民族命运的决定因素

我们知道,民族是指具有共同信仰、共同语言(文字,下同)、共同风俗、共同组织结构的某个人类群体。如汉族、藏族、维吾尔族等是所指。民族不等于论骨骼,论形体,论肤色的种族,也不等于论领土主权的国家。但是,民族又与现代国家的关系密不可分。由此,我们可以联想到影响一个民族命运的因素至少包括:①与本民族有关的信仰、语言、风俗、组织结构、人口规模、地域面积、文化形态等;②与国家有关的政党、政府、社团、宗派等;③其它民族和国家等外部因素。

在上述所有这些有素中,只有政党、政府和有组织的人民群众是承担责任、影响其它因素发挥作用的主体,是影响民族命运的关键因素。在这些关键因素中,政党和政府都是人民群众的代表,是受人民的委托管理国家和民族事务的,如果它们违背了人民的利益和意志,辜负了人民的信任,终究要退出历史舞台,因此,只有人民才是民族命运最终的决定因素。但是,人民要发挥这种决定作用,有一个前提,就是获得一种宗教或类宗教的信仰“武装”,进而有效地组织起来,成为政党组织的坚强后盾和政党组织的有效监督者。否则,政党及其政府机构就很可能变成不受约束的“利益集团”,结果造成民族利益的严重损失,自己也被人民所抛弃。

此外,同一个民族内部可能有许多个政党,各自有其不同的政治主张和信仰。由于多个政党的共同存在,会造成两种完全不同的情况:

一种情况,如果所有的这些政党或者代表了大多数人民的其中几个政党,在不同的政治主张之上,有一个相同的、超限的终极信仰,即相同的宗教信仰,那么,这些政党所进行的政治斗争只是维护共同民族利益的路线和方法之争,绝不会造成民族的分裂。在这种情况下,现代西方的“多党制民主”就可以实现。

以美国为例,信仰“上帝”被写入联邦宪法,无论是共和党还是民主党都信仰基督教,那个党的总统上台都要对基督教的“圣经”宣誓。而且,美国的整个文化系统都以“上帝的意志”为终极依据,一旦建立,就能保持长时间的稳定。因此,不管两党的竞争多么激烈,都不会破坏美利坚国家和民族的统一。我们并不是要赞美西方的“多党制民主”,而是为了更好地认识实行“多党制民主”不可缺少的前提条件,认清西方的“多党制民主”只不过是一种政治文化的形式,而非政治文化的本质,是追求理想信仰的途径和方法,而不是理想信仰本身。所谓“(选举)民主是一种普世价值”的论述是站不住脚的。

另一种情况,不同的政党并非政治主张不同,而是终极信仰不同,那么,这些政党所进行的斗争就只能是“你死我活”的斗争,如果不能分出胜负,就会造成民族分裂。这种情况又有两种不同的情形。其一,两党的终极信仰都停留在政治哲学层面,斗争的结果,只会造成民族的暂时分裂,随着政党之间信仰和力量的强弱变化,终究要分出胜负,届时,分裂的民族又会重归统一,即所谓“分久必合,合久必分”。其二,两党的终极信仰达到了宗教层面,斗争的结果,就会造成民族的长期分裂,慢慢地变成不同的民族。

以中国为例,中国共产党和中国国民党就是两个终极信仰不同的政党,前者信仰公有制的社会主义,后者信仰私有制的资本主义,两党的斗争在大陆分出了胜负,没有造成“划江而治”,而在台湾,由于美国的介入,两党尚未分出胜负,结果造成中华民族的暂时分裂。这是前一种情形。假设,美国最终有能力和意愿保护台湾的民进党从根本上击败国民党并代表了台湾大多数人的意志,则台湾人民连同台湾的版图就可能永久从中华民族的国家中分裂出去。因为,台湾的民进党根本“不承认”自己是中华民族的成员,即意味着他们有了自己的超越政治的终极信仰。这是后一种情形。

无论那种情况,都说明一个问题,即人民群众如果没有统一的民族意志或终极信仰,任何政党都难于从根本上消除民族和国家分裂的威胁。

(二)信仰是决定民族命运的根本因素

失去了信仰的人民群众不是做出错误的选择就是不做选择,从而使民族遭遇厄运。这是中华民族的历史所反复证明的客观规律。历史上,中华民族曾经三次遗弃信仰,每一次都给中华民族造成巨大的伤害。

第一次遗弃信仰,以夏启开创君权世袭和封建统治为标志,抛弃了“三皇五帝”所建立和传承了几千年的原始“道-德”信仰和原始公有制文化。传统“易-道”文化中“易”与“道”、“术”与“德”的血肉联系被割裂,只讲“变异”而不讲“变异”之上不变的“道-德”。从此,中华民族开始了“变来变去”、“越变越衰”的苦难历史。

第二次遗弃信仰,以汉武帝“独尊儒术”为标志,沉重打击了中华民族找回“道-德”信仰的不懈努力。自“独尊儒术”以来,中华民族在失去了原始宗教的“道-德”信仰以后,又逐渐失去统一的政治和哲学意志,形同一盘散沙。衰至鸦片战争,洋人在海上放几炮,朝廷就投降,就被迫赔款割地。

第三次遗弃信仰,以否定、抹黑社会主义、毛泽东思想和毛泽东人格为标志,使中华民族的价值观迅速倾向“基督教-资本主义”的价值观,疯狂地投入“基督教-资本主义”的财富游戏,使刚刚建立的统一的现代社会主义政治哲学信仰和传统的“道-德”信仰面临被彻底抛弃的危险。

中华民族也曾经两次找回信仰,同样地都挽救了中华民族的命运,延续了中华民族“道-德”精神即社会主义精神的历史传承。但是,两次找回信仰都没有建成宗教文化形态,而是止于哲学与政治信仰的层次,因此,总是遭遇被“周期性遗弃”的命运。

第一次找回信仰,以老子留下《道德经》为标志,道家学说重新登上历史舞台,道家知识分子和广大的劳动人民一起顽强地构建了比较完整的“道-德”文化系统(依然缺失宗教文化,而其它文化都摇摇领先于世界其它文化),并不断地弥补着儒家政治文化对中华民族的伤害,深刻地影响着中化文化的发展方向。

特别需要指出,在中国古代“道-德”文化中,“科学技术”的发明创造是世界上任何民族所望尘莫及的,但是,中华民族对这些“科学技术”的应用总是控制在于自然环境和子孙后代无害的范围之内,这正是“道-德”信仰和社会主义精神的伟大体现。

第二次找回信仰,以毛泽东思想的形成和新中国社会主义文化系统的建设为标志,使中华民族获得了前所未有的整体的思想觉悟,找到了统一的民族意志——社会主义信仰。共同的信仰使中华民族空前地组织起来,团结在毛泽东思想的旗帜下,跟着中国共产党,打败了日本军国主义的武装侵略,推翻了蒋介石国民党的“儒家资本主义”政权,取得了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设事业的一个又一个伟大胜利。社会主义新中国成立以后,又接连在朝鲜和越南打败了帝国主义美国发动的“基督教-资本主义”战争,在对印自卫反击战中彻底击溃了“殖民地-资本主义”印度,毫不畏惧修正主义苏联的战争威胁,取得了珍宝岛自卫反击战的胜利。毛泽东思想使中华民族开始了昂首阔步的复兴历程。

可惜,“改革开放”使中华民族的复兴在没有了美苏战争威胁的条件下反而要“韬光养晦”了。这是为什么呢?因为我们不能容忍社会主义的“贫穷”,要加入“基督教-资本主义”贪婪地掠食全球资源的黑暗游戏,尽快过上西方人那样的“好日子”,而作为新手,当然要在老手面前表现出足够的谦卑,并且要拿出一部分所得用来孝敬他们。

中华民族找到信仰和失去信仰的历史经验告诉我们:①人民如果遗弃了信仰的武装,中华民族就会陷入分裂和动乱的灾难之中,相反,人民如果获得了信仰的武装,中华民族就会进入复兴繁荣之中。

②现代社会主义信仰是中华民族“道”文化信仰的历史传承,是中华民族的唯一正确选择。

③要实现中华民族的伟大复兴和长治久安,而不至于重蹈历史的覆辙,我们必须一方面认清“基督教-资本主义”和“儒家资本主义”背叛人类根本利益的本质,抵御“基督教-资本主义”“好日子”的诱惑,防止误入资本主义死胡同;另一方面,要结合中华民族的传统“道-德”文化完善现代社会主义理论,构建完整的社会主义文化系统,尤其是补上社会主义信仰文化。

归根到底,只有人民群众信仰社会主义这个基础打牢了,社会主义文化系统才能抵御“基督教-资本主义”和“儒家资本主义”的颠覆,中华民族才能免遭被“基督教-资本主义”覆亡或者被“儒家资本主义”折腾的厄运,实现真正的伟大复兴。

或许我们可以设想,在将来某个时候,中华民族有如 汤因比 先生所预言的那样,建立一个完全不同于基督教和其它宗教的全新的宗教。这种宗教将中华民族传统的“道-德”信仰确立为中华民族统一的、超限的终极信仰,使其成为社会主义文化和更高级的共产主义文化的超限的终极依据。又或许这是中华民族彻底摆脱危险、达到伟大复兴的一个标志。

全文完。

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