自由主义者声明，个人是自己的最好管理者，是个人利益的最佳实现者，当每个人管理好自己，照顾好自己的利益，则整个社会达到最佳状态，资源达到最佳配置。于是在工业社会，围绕着自由主义思想，形成了一整套的政治经济制度，美国则是其中最典型的国家。
儒家思想者推崇，修身，齐家，治国，平天下。于是在农业社会，以中国为主，形成了一整套的政治经济制度。
对比两者，刨除字面的区别，我们可以发现两者具有本质上的相同意义，即整个国家和社会依赖于个人的完善。
存在即合理，存在的东西总有它存在的理由。中国的儒家思想已经有2000多年的历史，自由主义随着资本主义的发展扬名已有数百年的历史。理应承认，他们在历史中发挥了非常重要的作用，他们在启迪人的聪明才智，促进个人的完善发展起到了非常重要的作用。
历史已给了自由主义者（儒家思想者）们充分的时间，历史长河中留下了无数的自由主义者（儒家思想者）的实践活动。历史提供了无数的证据供人们评判自由主义（儒家思想）的是非。
在农业社会，中国形成了一个私有制为基础的以土地为标志的等级国家，并且是以王朝更替为显著特征的国家。在中国，出现过不少有作为的皇帝，国家数度出现繁华之景象。中国为公认的高度文明国家，为四方诸国所拜。然而，即便在最贤明的君主之时，贪污腐败也产生于朝廷大臣到一般小吏之间，即便在最繁华之时，也是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。正所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。
在工业社会，美国形成了一个私有制为基础的以资本为标志的等级国家，经济危机频繁爆发为其显著特征。美国历代总统往往富有才华，工业社会具有高度的组织性和高效的生产力，美国短短200多年的时间发展为公认的高度文明的国家，为世界各国所仰慕。然而，从美国的历史来看，美国从来就是贪污腐败盛行的国家，即便法律不断地完善；美国也是黄赌毒盛行的国家，即便在最黄金的年代。根据历史的描述，美国普通民众没有度过多少好日子，即便是在二战后美国的顶峰时期，美国人稍稍有一小段的美妙日子。
古今中外人所公认，人无完人，任何一个人的能力都是有限的。以自由主义（儒家思想）来运行的国家，由于高度依赖于个人的完善，必定是基础不牢固的。
儒家思想，根据修身齐家治国平天下的递进关系，个人利益和家庭利益先于国家利益，而国家之后犹有天下，即国际社会，那么个人利益和家庭还能在国际社会中得到依托。由此，儒家思想必然成为汉奸的理论依据。而在美国历史中，不同时代商人的只管金钱而不顾国家利益的行为，也为美国民众所痛恨。
儒家讲仁义，自由主义常说人道主义和人权，确实有其实际意义，然而更多的是赢得虚伪之名。
正如光子有波粒二象形，人也有个人和社会的双重属性，人的发展不应只从个人出发，而应必须考虑社会。从个人出发，则会导致私有制，以社会出发，则是公有制。
漫长的历史中，自由主义（儒家思想）的无数实践表明，自由主义（儒家思想）不足以给人们带来安定，更多的是混乱和动荡。
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