正观“法相如是”的生住异灭，才能正受其启示相--小老百姓浅论孔热

正观“法相如是”的生住异灭，才能正受其启示相（光明）　　

——小老百姓浅论孔热

最近，天安门广场新立的孔子像成了人们热议的话题。对此，我这个普通的无法再普通的小老百姓也想谈些肤浅的看法。

被不少人尊称为圣人的孔子，他的《论语》可以成为利国利民的法宝，也可以不起丝毫的作用。何以故?“一切万法皆无自性，以何为自性？以心为自性”故。也就是说，法无正邪，正邪在心。心正法亦正，心邪法亦邪。心邪执正法，正法即变邪；心正执邪法，邪法亦成正法。别忘了，若没有一颗和孔子相应的心，那么对《论语》的认领，必成颠倒的错认。仅举《论语》中一句圣训说明一下此意。“克己复礼”是一句有字有义的圣语，可是当人们追名逐利时，有谁又能不厌弃这句话呢？排斥之下又怎能正解这句有字有义的圣语之义呢？应知，不同的人，以不同的心去认领同一句话甚至同一个字，都会赋予不同的意义。只有当认识者与被认识者平等了，才能有正观，正观之下才能正解其义，否则就会执文遣义，歪批三国。应知，克己者，戒也；复礼者，礼仪仁德也。诸多的法律条文都可称为应守之戒条，不可毁犯之禁律。可又有多少人，包括一些党员干部，为了使自己的生活更加奢靡而身不由己地去钻法律条文的空子，去逃避它、去绕开它，以致自谓权大于法时就会无视法律，那么这些“戒条”对于他们又会有什么作用呢？社会上出现的贪赃枉法、腐败堕落、蜕化变质、假冒伪劣、豆腐渣工程、卖淫嫖娼、吸毒贩毒、坑骗偷盗等等不良现象不就是最好的说明吗？可见，白纸黑字的法律条文（有相戒、死戒），是不能根除人心中的恶根的。那么既然不能“克己”，又何谈“复礼”呢？这就在于大家不能正解“克己”的“克”字义！因为绝大多数的人都会将其理解为“克制”自己不去违反戒条。但别忘了，克制乃外力法，就是表面不做，可造作的心却从没停止过。比如当人在面对利益得失时，可以口善心恶，言行不一的装假正经。但在外境的强诱惑力之下，人就会因克制不住而去违禁，甚至去犯法。可见外力法并非究竟也。而对同一个克字，有人却能正观其字，从而正解其义。如此才能有对症的药，应机的法，将人心中的恶根灭除。此正观之法，亦内力法，名无相戒，即不二真法。何以故？它既是小我、假我的克星，也是成就大我、真我的觉悟故；觉悟就是识破错认的真实力量故。此心中开启的真实力量，非有相戒所能为。如此之法，如同大明灯，能照世间愚痴黑暗。也只有如此的法力，亦彻照一切的智光，才能使人根除心中的过患，永呈光明。但此智光绝不是太阳光或灯光，因为人在太阳光或灯光之下，仍然会搞暗箱操作。只有在智光彻照之下，人才能看透一切，从而选择好的，弃舍坏的，远离灾难险径，心行在利人益己、自他两利的正念道上。所以，正念无邪，才名究竟。这才是“克己”中“克”字的真实义。

请大家想一想，为什么新中国的工人阶级队伍中有很多不识字的老工人，他们不知法，可却能一辈子不违法？而我们现在有些知法、懂法的执法者们，却在犯法、践踏法律？因为这些老工人在水深火热的旧社会深受三座大山的剥削与压迫，深体被迫为资本家卖力是苦，所以他们才越发地珍惜新社会做主人翁的尊严，真信伟大的中国共产党的领导是绝对正确的，珍惜伟大的中国共产党这种真正的母爱与关怀。他们深感为国家为人民劳动是最光荣、最快乐的，所以都是全心全意的为人民服务，如此在他们心中也就根本不会生出对不起党和人民的邪念。他们被伟大的毛泽东思想所感动，也就激发出了他们自性的光明，与这世间唯一的真理相应。被真理甘露滋润了的老工人们，他们虽然不识字，却能在技术革新中显现出实践出真知的智慧，奉献于国家和人民，令那些高级知识分子倍感汗颜。可见，文字知识不是力量，只有无染无杂的清净心才会流出清净的真如，真实的力量（真理）饶益一切人民。应知，离开与人民相融与共、同体无异的真平等心，那么世上就绝不会有真理存在，因为有一句恒古不变的觉言——“视平等如一真地”。

所以世上唯有毛主席那与人民同体无异的真平等心，才能为我们呈现出一系列文浅义深的教导：脸要天天洗；地要经常扫，扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉；千万不要忘记人心中两种对立阶级思想的斗争；要狠斗私字一闪念；要经常展开批评与自我批评……。这些极为甚深的妙法，一般人是难以理解的。何以故？没有一颗和伟人相应的心故。应知：每个人对自己的心都是不知不觉不见的，而人的脸却是七情六欲的晴雨表，更是腐败堕落、蜕化变质的温度计。所以毛主席教导我们“脸要天天洗；地要经常扫，扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉”，就是令我们改掉总把手电筒朝外去照别人的这个恶习，否则，自以为是就会相伴你的人生，使你不是委屈就是嫉妒，心中永难清净。只有明白“缘助因生，因赖缘现”之理，才能使我们知道，我们所见到的一切外缘（境），都如同镜子一样，能返照到自己内心的状态。那么如何返照呢？首先要有一颗人我同体的真平等心，如此才能以对方的言行当镜子，正观返照到自心是清净无染，没有与对方相应的东西，还是心中确有与对方相应的东西，再认真观察，了见其因缘果报、本末究竟后，就可见到自己心中以往不知不觉不见的污尘，并将其扫掉，灭度了心中本不该有的黑暗邪恶力量。恶根没了，从此也就不会再身不由己地自己把自己逼进牢房，迫上断头台了。这就叫人行忏悔法。为什么？因为以前不知不觉不见的东西，通过心行忏悔法，就变成知见觉了。这离开恶法的心路历程，就是心中开启的真实力量，叫觉悟。人们常说的要提高觉悟，就是此意。可若离开了与人民同体无异的真平等心，也就没有了正观之妙，就算返照，也只能是似是而非的返照。因为区别心离不开爱恋和憎恶这两个使人烦恼痛苦的习气种子作祟，人也就变得越来越蠢。何以故？“使人愚蔽者，爱与欲也”故；爱恋与憎恶这两个因，也就使人背离了“制心一处者，当可无事不办”这句恒古不变的觉言故。请大家深思，当人们离开了“制心一处者，当可无事不办”这句永恒的觉言，那将意味着什么，就可想而知了。爱恋，会把镜子举上去；憎恶，会把镜子踩下去。举上、掉下都会使镜子失去返照的作用，照不到灰尘，又怎能将其扫掉？就算有的人，有人我同体的真平等心，可如果你见到了十个人，只认真地观察了一个人，并正受了启示相，扫除了心中与之相应的灰尘，其他九个都空过去了，那么还是“扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉”。我们如何以境（镜）验证返照呢？比如，你从小就没听过“杂种”这两个字，等你长大了，别人再怎么说“杂种”这两个字，你都不会动心，因为你心中没有与之相应的东西，所以你对此境（镜）就会视而不见，听而不闻。可你若见到听到一些使你心动的事物（境、镜）时，就说明你唯利是图的区别心，对此境还有爱著的意或憎恶的念。举例说明一下，你在路上看到一位八九十岁的老太太，会视而不见，毫无反应地走过去，心中不会有丝毫的挂碍。为什么？就因为你认为在老太太身上无利可图。可当你看到一位极为性感的美女时，你的眼睛就会不由自主地想看透她的衣服，见到自己欲之所求的东西。如此的迷心取想，不仅会把对妻子的承诺抛在脑后，还会把法律也忘得一干二净，违反道德的邪念便会迅速地在心中升温。如果环境适当，必然还会身不由己地对她做出非礼之事。这些行为都说明你心中还藏有低级趣味的恶种子。所以性感女青年这个境（镜），就是在提醒你，应及时扫除心中的腐蚀剂，否则你就会自己把自己逼进监狱，甚至送上断头台。何以故？“使人愚蔽者，爱与欲也”故。可你若接受了这个启示相，扫除了心中一切使你放臭味的垃圾染尘，清除了心中逼迫你的邪恶力量，心中没有了非法之念，也就清净了。清净的心呈现出的言行，才会犹如一面大光明镜，饶益周围的一切人，因为榜样的作用是无碍无尽的，是无可称量的。毛主席他老人家教导我们的“脸要天天洗；地要经常扫，扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉”，还有一层更深的含义，就是要让我们“经常展开批评与自我批评”。举个例子，单位有位工人同志在生产中因一时疏忽，出了事故，给国家造成了损失。于是，厂长、书记就会召开现场大会，目的是为了杜绝类似的事件再次发生。有人就会借题发挥，以炫耀自己是多么地要求进步、多么地嫉恶如仇。于是，尖刻的语言恨不得将这位同志说死，甚至要求领导干脆将其开除或送去法办。可是这位同志的错，远不至于除名，更不至于死罪。发言者，嘴是痛快了，可却不知会后这位同志会一辈子在背后时刻观察你的一言一行，一旦抓住你的短处，马上就会百倍、千倍的报复你。可见，这种嫉恶如仇的批评起到的作用恰恰是颠倒相应的。如此不但团结毁了，和谐没了，而且还助长了人心中的黑暗力量，加大了相互之间的对立性。可你若能从错者身上返照自心，正确认领到其实自己在生产中也有疏忽的时候，只不过是侥幸没有出事而已，这就说明了在自己的心中也暗藏有导致发生事故的隐患，所以就应该在大会上做自我批评，以真诚的自我批评为这位出事故的同志起到了教育、警告、启发、引导、榜样的作用。在自责之中，对这位出事故的同志起到了无形的批评。如此不但增加了会场上和谐的气氛，还启发出了大家和这位同志心中的觉性，这具足了亲和力的言行，会令他感动，使他不但当下就和错误的心态彻底决裂，还会从此把你当做最信任的人。如此真正的团结，亦和谐也就会不求自至！你如此的文明之举，其作用就会呈现出利他益己、自他两利的效果，这就是具足了亲和力的和敬法，此法只来源于同体无异的真平等心。这就是伟人毛主席为什么要把“批评与自我批评”放在一起的微妙之处。由此可见，唯有伟人毛主席的这些教导方可称之为有字有义！而这个“义”字就是伟人博大胸怀中的真理性，亦济世利生的真实力量。只有这种真实力量才能令我们及时见到自己心中的种种邪念，并将其清除，没有了邪恶力量的逼迫，才会使我们从做自心的奴才，被命运逼迫，愁苦不堪，转变成做自心的主人，来驾驭自己的运。可见，世上唯有伟人毛主席真正懂得并且有能力做到了以“预防为主”。

请大家想一想，曾经是党内高级领导干部的成克杰、胡长清、胡克清、马向东……这些昧于真理之流，哪个不是因为放逸、纵容自己心中的腐蚀尘（邪念），从而被自己心中这种邪恶黑暗的力量逼迫，身不由己地自己把自己送进监狱，逼上断头台的？而同样是共产党员，为什么由毛泽东思想孕育出来的狼牙山五壮士，他们在跳崖前却能说出“让我们用共产党员的行动来表示我们对党对人民的忠诚”？在老电影《英雄儿女》中，王成手举爆破筒，也同样喊出了“为了人民，向我开炮”的豪言壮语？因为他们心中没有私字的执著，有的只是党和人民的利益高于一切的信念。这也验证了“无私者无畏，无欲者为刚”。这些普通的党员正是用自己的行动，实践着毛主席对我们的教导——“共产党员的一切都是为人民服务的”。他们这些令人民心中永远热乎乎的话，才是留给我们后人的一付净化人心的良药。相比之下，再请看那些手拿党证，却因背离党性，放纵私欲而走向腐败迷途的“党员”们。他们的恶行，对我们伟大的中国共产党的形象起了多么大的负面作用？产生了多么大的恶劣影响？给人民带来了多么大的伤害？可见，人心的放逸会比毒蛇猛兽、霹雷电火还要可怕。正因为毛主席他老人家看透了人心的作用，深知民心乃国之本，才以清净人心为治国之策。因为人心净，一切净；人心平，一切平。也就是说，人只有清除了心中的一切低级趣味，才能使这个假我、小我转变成毫不利己专门利人全心全意为人民奉献的真我、大我。如此与人民同体无异的真平等心，廉政自现，腐败无踪，何须用法律条文约束？何须反腐倡廉？这就是预防二字的殊胜性，这就是“心平何劳持戒”的真实义。应知，心平才有正念；正念，才会呈现出稳、净、常、恒。故，安住平等心，就是真正的觉戒，也叫心戒。心戒是活戒，心是王，故心戒也可称为无上戒。所以只有活戒才能使人绕不过去、无空子可钻，无上戒才使人无法超越，从而使人远离灾难险径，行在唯一的光明大直道上。何以故？“戒非戒故，非为有故，定毕竟故，为人民故”。至此我们也就知道了，若无此净戒，诸善功德皆不能生。何以故？离平无正心必斜(邪)，倾斜之下就只能往下堕落。故，区别心无论说什么，做什么，都只能是“凡所作业，皆颠倒相应”。应知，孔子说“天下为公”，这个“公”字就是与人民相融与共的“共”字。因为只有与人民相融与共、同体无异的真平等心，才能从心中开启化恶为善、转坏为好、自他两利的真实力量（智慧、觉悟）。何以故？平等心才有正观，正观才有正受之妙故；一切皆具亲和力故；和谐不求自至故。应知，实践是检验真理的唯一标准！事实胜于雄辩！也就是说，真理看不见，抓不着，却能体现在对众人的正确引导和救度上。所以真正的劝助是始终坚持真理道，只有如此的劝助，才算是为他人提供了真正的护念，真正的救赎。何以故？能启发出人心中识破错认的真实力量故，也就呈现出了令外恶不侵，“护”，令内觉得生的“善”。至此应知，离此自觉觉人、自利利他的不二之真谛，全是假理、邪理。因为背叛了人民的人，就会自以为是，越自以为是，区别心也就越重，如此不净之心，怎能在众人心中种下和谐的种子？别忘了，一真一切真，一净一切净，就是告诉我们，只有清净的一心，才会使你于自然之中所呈现出的一切言行，都会有熄灭对方不良心念的作用。这也就是“一身清净，能至多身清净”的真实甚深义。切记！身教重于言教！口善心恶者，不知万法止于一则正，有二则非；言行不一则为二，言行不二则叫正；貌正心不正，绝非真党员。自欺欺人之辈，何言利人益己？对于人民，正确引导二字不存在，救度更是免谈。何以故？自古就有一句恒古不变的觉言“自身不净，而教人者，无有是处”。也就是说“若自有缚，能解彼缚，无有是处；若自无缚，能解彼缚，斯有是处”。举例说明一下，多年来我们一直不停地打击种种不良现象，可效果却甚微，这是因为大家不知人犯错或是犯罪都是因为执著这个我字产生的愚痴。我们如果不在净化人心上下功夫，而只知在外相上去打造，那么不仅是徒劳的，甚至还会适得其反。比如，把没收来的假冒伪劣产品用大火烧掉，以示打假的功德。可大家却不知这种做法其实对遏制假冒伪劣，不但没有丝毫的正面作用，反而污染了空气，浪费了地球上有限的资源。别忘了，垃圾都可以变成宝。可见这种打造出来的言行绝非良策。电视剧《铁骨芳心》中就有一位打造出来的林志航市长，其言行对儿女、对社会、对自己起到的都是负面作用。可见，我们这种自以为是的智商，其实正是祸国殃民的愚蠢！因为处罚一个人容易，而把人伪劣的心转成诚实的心就难了，所以人们都喜欢采用容易的法。何以故？心中无力故。切记!天下没有假冒伪劣产品，只有假冒伪劣的心！不信请看毛主席号召的，靠人工用肩挑、手抬筑起的荆江大堤，数十年依然坚固挺拔。可我们今天在拥有众多的博士、工程师、专家，并配有现代化科技设备盖起的那么多座大桥，为什么有很多还没通车就倒塌了？难道这还不值得我们深思吗？事实胜于雄辩！实践是检验真理的唯一标准！唯有毛主席那净化人心的真理，才能消除人们迷执的区别心所呈现出来的人与人之间相互计较、算计、嗔恨、争斗、嫉妒、伤害，才是社会和谐的唯一保障！因为人心中没有了诸种恶念，那么诸种恶行又会从何而生呢?切记：说书演戏文章义，皆为教育人心立，打恶要善难见善，化恶无恶善自现。

现在社会上出现的不良现象，正说明了文化大革命搞的不彻底。应知，毛主席所发动的文化大革命，指的是人心中两种对立阶级思想的斗争；是为了使我们伟大的中国共产党永远不变颜色的运动；是为了带领人民追求真理的运动。在伟人的教引下，本应是文斗，而不是武斗。为此当年的《人民日报》每天都登载着伟大领袖毛主席的教导：“无产阶级文化大革命，是人心中两种对立阶级思想的斗争！要文斗，不要武斗！”可那些被金钱、美女所俘虏的当权派们，因为害怕失去手中的权力，也就没有了多吃多占的特权，于是到处煽阴风、点鬼火，挑起武斗来破坏文化大革命的正常进行。我们怎能把他们这种别有用心引发的“动乱”二字归罪于伟人呢？别忘了，文化大革命进行的不彻底，也正说明了大家不理解伟人的心，也不知不觉不见人心中的垃圾能起到多么大的伤害作用。只有伟人深体人心的作用，预见到了在战争中冲锋陷阵当英雄的人，解放后进了城，当了各级的领导干部，有些人却因经不住金钱、美色的诱惑，而腐败堕落、贪赃枉法、蜕化变质。应知：如果越来越多的党员干部们都变质了，那么我们的党也就只有名存实亡了。为了清除人心中的资产阶级利己主义的垃圾，使我们伟大的党永不变色，所以伟人毛主席才发动了文化大革命。

为什么说真理往往掌握在少数人手中？因为大家所喜欢的理，都是以“我”字为中心，利益为方圆的理，都是增益私字的法。却不知这样的理、这样的法就会使我们伟大的中国共产党这个坚如磐石的整体，裂变成无数个相互计较、相互算计、相互嗔恨、相互争斗、相互伤毁、相互嫉妒、相互攀比的小我、假我。别忘了，这些小我、假我会彻底地毁灭团结二字的真谛，因为团结来源于大我、真我。要知道，每个人对自己都是不含瑕疵的百分之百的真，只有真正了见身心毕竟平等，与人民相融与共，同体无异的真平等心，才会呈现出视对方如自己的百分之百的真，这种无染无杂的真心，才能生出自他两利的智慧，才是真正和谐（合协）的保障。所以说无论社会再怎么变化、再怎么时尚，可真理是绝对不会改变的。因为真字是不动不变的，它如同太阳会平等的利益一切愿意接受光明的人。所以，只有真正脱离了一切低级趣味的人，才能以他那言行不二的觉智为人民做奉献，从而显现出他那无以伦比的光芒。

至此我们是否应该想一想，为什么自谓“科技高速发展”的当今社会，人们却总把祈求祈祷这些奴性的名词挂在嘴上？因为人们都有一个共同的心态，那就是物质生活越好，心态越脆弱，于是都愿意将自己的命运交托给外在的神灵，这才使迷信有了传播的市场。时下不少学生以跪拜孔子像来祈求高分，就是最好的证明。但他们却都忘了《国际歌》里的歌词“世上从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”的真义。所以越追求物质生活，人心就越空虚、越黑暗，也就会越来越应了“使人愚蔽者，爱与欲也”这句警世觉言。人对物质的追求会使人变得麻木不仁，面对生老病死，就会感到越来越害怕，越来越无力；面对烦恼痛苦，人的心态也就会变得越来越暴乱。当前，医院里越来越多的心理疾病患者，就是最好的说明。当人们心中越来越无力面对一切烦恼痛苦时，就会越来越趋向奴性，越来越想去攀求外力。别忘了，能够降伏一切烦恼痛苦的真实力量，只在人心，而不在外，故“觉悟只从心觅，何劳向外求玄”？

记住：孔子像在天安门的出现，说明那些追名逐利的学者、教授们既不懂政治，也不懂文化，更不懂马列主义的真谛，也就不可能解悟“共产党”这三个字的真实甚深义了，那么，信仰和依止就会出问题。什么是政治？孙中山先生说过“正确治理众人之事，叫政治。”可离开毛主席那与人民同体无异的真平等心，正字何在？离开正字，又何言政（正）治？别忘了，新中国是如何诞生的！是谁令日本侵略者自愿掉转枪口，加入了反战同盟，去反对自己国家的？是谁让那些被蒋介石用不正当手段笼络的官兵，主动投入了由伟大的毛泽东思想缔造的中国共产党的怀抱？是谁带领人民推翻了三座大山？是谁让那满街充斥着娼妓、毒品，被世界各国称为东亚病夫旧中国的这个烂摊子，变成了世界上唯一夜不闭户、路不拾遗、灭尽娼妓、毒品、腐败，万众一心的人间净土？是谁让旧社会连鬼都不如的妓女，变成了新中国工厂里的生产标兵、劳动模范？是毛主席！也唯有战无不胜的毛泽东思想，这人世间唯一的真理，才能使人心中脱离一切低级趣味，从而孕育出无数的雷锋、焦裕禄这样毫不利己而专门利人的全心全意为人民服务的真英雄。虽然自古就有“英雄难过美人关”一说，可过不了美人关，拜（败）倒在女人石榴裙下的奴才，又怎能称为英雄？所以说，唯有毛泽东思想才是能真正呈现出科学二字本义（辩证）的。辩证二字就是能转恶为善，转坏为好，转暗为明的真实力量。什么叫文化？就是把学到的文字知识消化。举例说明一下，你一个星期没吃饭了，很饿，没有一点儿力气，这时有人给你画了个油饼，你虽然知道了油饼长什么样，可你该饿还是饿，还是没有力气。只有给你一个真油饼，你把它吃下去，油饼没了，你才会不饿，才会有力气。文字的道理也是如此。为什么自古就有“酸秀才，臭老九”一说？因为他们离不开一个我字的执著，如此渺小、狭劣、自私、黑暗的心，怎能与真理相应？别忘了，学到的文字知识越多，使人也就越发的骄狂自大，而人们却不知道文字是无有自性的，盲目的自大就意味着排斥。正因为人们的排斥心，才会使自己失去了一个一个的老师，一面一面的镜子，一个一个的启示相，如此就会使人离真理越来越远，那么也就只能越来越自以为是（蠢）。可见，排斥心就是真理的大敌。而背离真理者，根本不知眼睛只是工具，若不能通过这个工具，把文字看化，得到文字里面蕴含着的真宝，那么只能看到文字的表相。而依文解义者，也就离不开执文遣义的邪见。何以故？未消之字必成障故；有障，何来力故？无力者，必攀缘外力。比如靠卖弄前人的文墨来抬高自我。可别忘了，为什么自大加一点儿就念臭？因为光靠念几句李白杜甫的诗，满嘴的之乎者也，是解决不了烦恼痛苦的。解决不了烦恼痛苦，那么知识就是力量又从何谈起？切记！说法不离自性，才是真戒定慧，才可利人益己。否则，离性说法，只能放臭味。由此可知，文人学的文字越多，心量也就越小，障碍也就越大，也就越理解不了“欲求得而不得，不求得而自得”的这个准则。正因为救星毛主席看透了旧文人走的是一条自伤伤人、自害害他的死路，所以怕新中国的知识分子们重蹈覆辙，故号召他们到工厂去、到农村去、到部队去接受人民的再教育，就是为了让知识分子们在劳动的实践中去体悟劳动人民才是养活他们的亲爹亲妈，离开了这些父母们汗流浃背种的果实、织的布、做的衣服、盖的房子，他们就会连狗都不如地光着屁股在街上羞死、冻死、晒死、饿死、淋死。所以是人民这个父母养育了他们，而不是他们养育了父母。应知，人民（父母）离开他们，完全可以正常的生活，可以吃自己种的没有污染（毒）的粮食、蔬菜、水果，喝没有毒的水，呼吸没有污染的空气，住自己盖的房。可知识分子离开了父母（工农）就全完了。所以只有让知识分子们体悟到这些亲爹亲妈（人民）那无可替代的作用，他们才能把这些亲爹亲妈们全部包容在心里，去恭敬供养他们，尽大孝道，如此知识分子那渺小、狭劣、黑暗的心，才能变得无量深广。此无量深广的心（空间）才能把他们学到的文字知识消化掉，变成利国利民的真实力量（智慧），才能使他们从“臭老九”变成又红又专的栋梁材而放香气。也只有如此，才能使他们体悟出人生的真正价值和意义。可毛主席对知识分子这比天还高，比海还深的真心护念，却被一些站在自我立场上的人，因不解而歪曲、诽谤、诋毁。如是之人怎能理解为什么有些外国人，却能以无上尊敬之心，发自肺腑地说出“毛泽东不只是你们中国的领袖，他更是照亮世界的太阳”！可见，真理没有国籍之分，只要人的心与真理相契，就会远离错认迷途的险径，正顺畅通就会不求自至。

告诫那些别有用心的人：无论你们用什么手段，怎样在文学作品和影视作品上去丑化共产党八路军指战员的形象，去美化当年国民党那些反动人物的形象，你们的这种狼子野心是过不了人民这关的！因为你们篡改真相的目的无非是为了误导我们革命的接班人，但我们会把历史真相告诉我们的后代。让他们记住：没有毛主席就没有共产党，没有共产党就没有新中国！所以你们所做的一切都是徒劳的。无论你们幕后的主谋再花多大的价钱，你们再卖多大的力气，也颠覆不了世界上唯一具足真理性的党——我们伟大的中国共产党的光辉形象，因为中国共产党是和人民相融与共的，是谁也诋毁不了的。所以，你们惨败的命运从一开始就是注定了的，迷梦早醒吧！

别忘了，苦口才是良药，逆耳必是忠言。改过才生智慧，护短心内非贤。日中常益民心，功德非由施钱。良觉只从心觅，何劳向外求玄？若依此去心行，和谐就在眼前。