讨私檄文
人类两种文明及其未来
序言
我将人类一直到现在进化史概括为自由与生产两种文明。自由文明，从人类诞生止于游牧开始；生产文明，历经游牧、渔猎、农、工业生产直到今天------
自由文明包括采集与狩猎两个时期
一、素食母系
就象初生婴儿离不开母亲，人类进化之初期，母系社会成为最早组织形式。这首先是因为母亲生理作用及其所带来相应地位并由于植物及其果实丰富多样，故只需轻度采摘收集就能吃饱喝足。所以，母亲因物质充足、人类欲望低级、人口稀少易于统领而成为部落首领。
二、种群
人类和其他生物一样有随种群活动天性。同时，人类智慧在此尚处于萌芽期，并无工具大量使用，加上食肉类猛兽在身边威胁，故依偎在母亲温暖群体中抱成一团，就成人类天性。
三、纷争
人类种群繁衍速度加快，各类天然可食植物之数量已不够需求，开始对食物争夺，并因进化对智力促进，人类双手已能熟练运用现成石、木块首先对付植物核、根，并在植物日渐稀缺时对付动物。
四、食肉父系
由于母亲天性及其辛苦之负担----经期、怀孕、哺乳、抚育、管理、培养----又加上人口增多导致食物缺乏寻找困难，母亲们不堪重负。而这时，饥饿的人类开始向身边虎狼学习变成食肉动物，又因为狩猎捕鱼工作繁重危险，母亲权力向父亲移交。人类生存欲望导致其组织形式第一次转变。
父亲们在与其他动物战斗中懂得治理指挥、分工合作；在血淋淋拼杀中养成残忍凶狠铁面无私；解剖中明白医学发明骨器------父亲们在弱肉强食过程中锻炼，是以后生产文明人类灾难预演。
五、自然结束，生产开始
父亲们大开杀戒一群群动物被消灭，人类不断迁徙野生动物相继灭绝，工具使用天火承接，森林中烟尘冲天喊杀动地，石块棍棒遍野，树木烧成焦土，血腥弥漫于空气动物尸骨堆积成山，母亲们颤粟不安怀中婴儿惊惧难眠，森林和动物象以前可食用植物一样，密集丰厚而凋零衰败，逐渐从人们视野消远。
母亲父亲们不得不面临食物紧缺烦恼，它们开始尝到了对动植物掠夺毁灭、只杀不生、吃罢就跑后果，于是，在采集文明时期与人类亲密无间鹿、羊、牛、马、猪等食草动物被驯养在森林退去后之草地。从此，生产文明开始谱写人类文明新篇章。
自由文明，从人类坐吃、破坏自然开始到森林萎缩结束。
人类开始驯养动物，其实也开始圈养自己。
六
自由文明时期，人类大部分时空间在森林度过，冬天南夏季北春秋游荡温带，大树是房又做床遮风避雨挡阳光，人类团聚在母亲父亲身边扫荡着森林。
人类这时没有家庭，就像一群蜜蜂简单分工群作群息。无家庭便无繁杂行政组织管理也就无国家。母父亲中最有力者一呼百应，大家自觉凭生理本能跟着她们奔、止、食、息、护卫抗击扶老携弱---身无余财说走就走，生活方式极度单调管理组织极度简化
#由于动植物漫山遍野又因为人类移动频繁居无定所和奔跑需求，人类还不知不能占有私财，吃饱睡醒来玩，各尽所能各取所需充满原始共产主义祥和
#人类衣食无忧，故大批‘有闲群体’有足够时间精力观察研究制定语言文字、天道地理、祭祀、动植物、工具、医学饮食----等必须知识与高深哲理，并沉淀精粹薪火相传，为人类奠定最初文明基础。
#走南闯北见多识广，体力强壮勇于冒险，开朗活泼思想纯真，自由民主友爱的人类生活在无家无国大同世道中
七
生产文明分为游牧【渔猎】、农业【种养】、工业【制造】三种形式。
生产文明到来源于森林破坏退缩之后形成草原及江河退去留下湖泊。首先上场游牧渔猎是自然向生产过渡合理选择，是自然文明余风。
游牧文明是人类狂荡不羁自由放任合群向心组织简单迁徙无定胸怀宽广活泼好动平等民主接纳开放、原始共产主义等传统文明较好继承，也是匈奴蒙古两金等自然文明核心精神传承者历次内侵农业文明并建建元立清根本力量所在。最易集群游牧渔猎不需中央集权，本质分散农业文明则必须且离不开专制独裁，问题根源皆在继承与割裂两点。
骑惯树杈屁股逐渐适应牛马脊梁，失去森林遮挡，动物皮毛披在身上编作毡房，人类有了羞耻善恶感，疾病开始蔓延，女娲有巢燧人伏羲神农相应而生。
人类此时始为物所累，一点点属于氏族或自己的牲口器具使人私心渐增，生活环境改变和生产工具进化使人类逐渐退化狭隘，群体分化出现原始共产主义逐步解体。
在半定居生活中，游牧采集狩猎捕鱼不同文明形态被不同或同一种群人类交替并用。
游牧渔猎是一复杂过渡文明，在适宜地区甚至延续至今。
八
跟随牲口啃食，人类活动频繁，采集渔猎初期种植业对自然环境进一步侵害，钻木取火导致火焰泛滥森林稀少草场沙化地表山体光秃，气候反常生产条件恶劣，传统游徙不定谋生手段更加艰难，而农业【种植/养殖业】则逐渐显露对裸露地表适应喜爱依赖。工具发明刀耕火种更让农业文明如火遇风。从此种养业突显为人类主要谋生手段
九
农业种养是人类自由文明时期对动植物长期观察实践经验积累，是人类欲望延续，是地球人对美好生活追求必经阶段，也是人类悲剧开始
此前文明时期，家庭与私有两颗罪恶种子已开始萌芽，到种养文明时期开始蓬勃
～种养文明特性要求人类定居人类便束缚在土地上井河边陶器旁猪圈前。农业文明使人类丧失活泼自由猴性灵活头脑四肢，开阔胸怀思想，人类闭塞保守固执愚滞难以合作
～由于采集狩猎捕鱼游牧等不同形式与种群对原始氏族公社分化撕裂遗落，又因农业种养独立性增强，使一家几户脱离种群开拓新天地成为可能。种群分化为家族、家户并延续发展为村庄自成一体，人类历史开始散乱不宜统一，隔膜缺乏沟通，自给自足冷落文明进步发展---
～人有先为自己天性。由于农业生产艰苦食物获得不易，人类对集体贡献、老弱抚养、教育和知识栽培缺乏热情，变得勉强、斤斤计较。争夺打斗渐热，私意大于公心，群体性进一步淡漠
~~由于大量猛兽惨遭屠戮和人经拼搏后凶残动物经追杀后畏怯，人类愈失掉外部侵略导致向心力
～此时人类婚姻关系夫妻子女渐定，为家庭私有出现提供可能
～经过几次文明形态转变和居住环境变迁，人类原始图腾与宗教几经摔打逐渐淡化在人心中地位，神对人约束已从生活实在退居精神一隅且模糊难辨
～人类习惯于悠闲自在这时已不得不如牛马般艰苦劳作，人类很不适应而形势发展又不可逆转，在此矛盾中，氏族公社首领不得已采用强力和增加和管理者督促维持整体运行，原来公社社长摇身为独裁先驱，于是人心不古摩擦加剧，初期人与动物争斗在人群中上演，国家萌芽显现，平等民主自由天性扼杀
氏族首领作为公社内一分子受分化情绪感染与私心指使，利用手中权力攫取公财谋一己利益，管理者增多盗取公财行为增量更激起氏族整体分裂、小家庭普遍、社员和管理者分离，更导致统治力量加强官吏队伍庞大---恶性循环往复
以大禹之子启为代表更明确终止民主公社氏族群体，宣告独裁集权规模化、农业生产主体地位，这一切直接肇始于气候干旱河流量小及其先人全力治水
十
自由文明所赖以存在森林逐渐被黄土高坡沙漠戈壁吞没，黄炎二帝前后之人类潮水般涌向适宜开垦土地并运用狩猎时期所学本领战斗拼杀
为满足人类对土地资源无限要求，舜先用鲧后任禹治水辟地，这是统一开始中央力量强大表明
由于水流受到一定限制不再泛滥无定，大批沃土呈现在人类面前。农业繁荣统一加速，无数分散不定难以联系管束氏族部落因河而串成盟、帮、国
人类舍民主而用专制盖因生机所迫。人类弃自由向独裁同样是为嘴所困。人类从自由走到生产文明又何尝不是欲望肆虐结果？
十一
食物/沿河土地/生产工具/适宜渔陶区域如此稀缺而人类数量欲望无限增长，许多著名战役代表了部落间拼杀，其结果是奴隶诞生部落分化私有普遍，无数小国棋布于长江黄淮汉珠松湘。启立国乃因其部落地广人多财富
夏商周前期之先人俱漂泊流离恰好是农业文明逐水高居特性。气候恶劣旱涝无常京都数迁地位不稳，当政者不敢也无力奢侈独裁，政治因生产不固定而无法鼎盛。在风调雨顺大河稳定多年之后，一朝在一处耕耘经营往往人业强盛并压倒其他生产形式如游牧文明，也为腐化堕落提供温床。历史发展到桀纣幽厉因自然条件改变，原来管理农业文明庞大组织体系及开支未能应时缩减，而民之收入凋敝甚至不能维生，大河文明引力减弱，而森林渔猎游牧文明吸收众多逃亡民众，于是汤武所代表更稳固组织形式始得诛暴安良代继而兴
十二
自由转变为生产文明中最坚定一种-----农业种养之后对比：原来自由因群体而强大现在农产因家庭而软弱；原来因共产而有力现在私有渺小；原来只有一个或较少首领现在因家私思行散化不得已产生无数官吏；原自由和平幸福现为争夺有限资源结怨；原来首领为人一呼百应现在大王为家众叛亲离；原自觉自愿为集体现被迫无奈为皇帝---
中国北方和欧洲蛮族等游牧渔猎文明---生活在马背船上民族，因较好保持自由文明群体结构与精神文化，往往能在中原内陆农产文明无力承载官僚体制而政权无力人民纷乱时乘虚直驱，用自己先进优秀群体组织击败农业王朝小豆腐块
周东迁胡分晋前金灭北宋元亡南宋后金代明日寇华语今天日美经济金融压境------无不证明群分之理，继承力量
历代外族入侵原因非落后民族对华夏文明毁灭，实乃先进自由文明群众对落后生产文明之个体醒酒
农产文明是诸文明中最低劣者它是人类与自然天地斗争失败结果，是人类对这个星球资源掠夺的最后战场
农业文明分散必须专制而专制体制又必然催化分解，故而明智统治者应该在北方寒流眼前覆辙中改弦更张，可叹！从无！
十三
农工生产---生产文明还有一个致命问题就是定---乱---定、独裁---开明---残暴-----无奈周期循环
比如周---春秋战国---秦；汉---三国五胡---唐；宋---辽金---元；明---闯王---清，以及上世纪一、二次世界大战，此皆为生产文明本质决定铁律
越到后来，分裂时间越短统一专制加长，这说明农村文明成熟、游牧渔猎文明消亡、人类思想行为散乱堕落、私有个体分裂至顶峰
一群群骑快马开火轮生力军冲进小麦玉米水稻棉田猪圈和接连不断村庄、繁荣奢华城镇，气势汹汹人群被伟大自豪完美农村文明肢解打磨吞没消融---
戎王被秦王所遗之女乐腐化堕落，破产衰亡镜像一次次重放
可怕呀！
十四
生产文明性质还决定它必然兴法/扬兵/离道/灭儒
儒家，以孔孟荀为代表是仁道重建教育立国之土壤论者；道家以老庄列为代表是重新设计政制倡导自然民主者；法/兵家，是中央集权维护者，是人类迫害自身毁灭天地机制策划者。人类在兵法两家驱动下虽有科举之学但多技能少思想，多埋头生产少抬头思索，自由的人类被固定在土地上机器边电脑前穷尽一生苦苦劳作
人类素质整体提升、人类与天地万物和谐共生当然能让人类早日摆脱生产文明束缚和定---乱---定--罪恶漩涡，但是生产文明不易管理统领却注定儒/道对仁、政设计思想无法通行，又因生产者疲惫不堪为欲所困，听不进和现实生活脱节‘大道理’，故儒/道只在少数中间阶层蜿蜒，执政集团则假意逢迎利用诱迫，多数民众实难奉承敬鬼神而远之---
法家整齐一律/兵家势能锋芒最为古今执政集团玩爱，屡试不爽于国内/外生产者
自生产文明诞生以来，世界分化为两大一小三种阶层---上层统治执政；中间思想文化；下层生产劳动者。中间思想阶层又分三种：一贯秉承延续自由文明优秀思想民主者；依靠执政集团一统江山附主者；为科举文凭所累游移摇摆无主者。
自孔孟荀老庄列孙毛邓以来中间阶层民主者，无一不想唤起民众跟我走。可惜生产者为生计累/陷无力再承受醍醐灌顶教育，孙毛邓知教育先行难革命改革易，三人皆明体制改变之关键与决定胜负，故起来推旧建新，欲大同重立文明复兴。可惜孙中山未及唤醒，毛泽东未及教育民众俱撒手归天
哀哉！
邓小平深知体制变革非一日之功，在世界兴私废公逆流中一枝独秀实难持久，故唯有同其外而保其内用生产之力废生产之体，因民富而兴教育因教育而生民本，方能从内部攻破私有之堡垒，曲途实现孔/孙/毛未竟思想
江胡忠实执行邓之路线，引外来工业之水冲洗小农之体，忍国内民之诟病求得痛苦复生，在天下私心鼎沸私意滔滔生产文明翻江倒海于顶峰时，后来者忍辱负重苦心经营，为共产大同实现打下坚实基础------
十五
诗/词/曲/赋/歌/戏/舞/诞生于生产文明，并一直陪伴人类至今天，它们像黑夜中一点萤火随人渡过愉悦忧伤希望和无尽长夜。自由文明消失以来，人类堕入诗词歌舞泥沼，失去纯天然快乐
文以载道。诗/词/曲/赋/歌/戏/舞/皆为政制加于人身之后不良反应；是人类对生产文明所带来种种恶果消极应付；是人类在私/家社会苦中作乐消闷解愁；是社会不稳温度表---诗歌越滥世道越烂，人类越要借诗歌脱离现实，也说明社会变革动荡步伐加速，它是人类感情的释放，代表一个时代的过去
今天，欧美流行音乐/好莱坞电影/肥皂连续剧----这些天下最繁荣生产文明所在人类所发出最疼痛呻吟在全球共鸣，当年，南唐后主/亡宋徽宗词画也曾极致，可惜！不过都是生产文明发展史一脉相承
十六
市场经济是生产文明最爱。它也是人类盗伐地球惯术。
市场经济，绝不是个新鲜玩意，它随人类同步出现并贯穿于自由/生产两大文明，它是所有动物个体自由放任本性，市场经济壮大意味着人类正一步步走向衰亡
父系/母系社会对他率先垂范，自黄帝开始统治者无一不想遏制其放荡不羁，可都是从个体放任走向个体封闭，终于被文艺复兴冲破牢笼泛滥至今
市场经济与封建皇权是处于两个极端但又同样糟糕两种体制，自由文明因它们而亡，生产文明因其而败，在这两个炼狱人民唯有在强权与金钱阴影笼罩下才能存活，国民浸泡在血泪中寻欢作乐，吃穿住行乐种种怪异奢华丑恶是人类缓解苦闷/转移病痛/苟延残喘变态反应
今天，市场经济搭载自由贸易与世界经济一体化强势，以冲天巨浪摧毁各种力量席卷全球，世人疯狂挖掘资源以资本为动力进行一次又一次徒劳无益循环往复，人性弱点暴露无遗，世界在各种光影照耀，在电磁波与嘈杂声进入人类有史以来最黑暗时期
地球是我们母亲，父亲在遥远宇宙中正等待我们回归，父亲还用无数个体生命从生到死短暂一瞬警示我们回归时间多么有限；用灾害疫病蔓延警醒我们回归任务紧迫；天父还用无数次政权更迭无数个富翁破产/家庭分裂/第一二次世界大战警告我们回归体制错误---
市场经济带来虚假民主/虚幻自由/虚妄繁荣。
市场经济是人类癫狂病乱
市场经济起于有生命以来，卒于-------
十七
工业制造文明是对农业种养文明维新
不错，是工业文明势力与风气帮助中国中间阶层推翻皇权---家天下---这一生产文明最荒唐体制，但是，工业文明不可能终止私有/家庭。
今天，中国中间阶层与执政集团都将目光投向世界工厂---这一工业文明鼎盛，并欲借此终结农业种养文明或曰小农经济
不错，工业文明是对自然天地最大规模空前开发，是对地下资源净尽，它为人类创造有史以来最美好生活，并且，借助工业文明力量，地球人得以将目光与脚印延伸到宇宙远方
自人类以各种文明开拓此星球以来，工业文明是地球人已经或正在流行一种，褒与贬无改它座上客事实，而这一切皆因文艺复兴推波助澜
文艺复兴是人类最重要一次解放，先思想继而政体终于结果实于生产力。文艺复兴是农业种养文明向工业制造文明---这种对人力进一步解放之生产方式---过渡必经途径，唯有解放后休闲阶层涌现，中间阶层才有说教并愿听从对象，中间阶层有此生存基础便如虎添翼并能最终战胜执政集团对农业种养文明保守
而中国最缺乏恰好是文艺复兴---这解救/解放/解脱一环，故而世界工厂亦步亦趋但又步履维艰
工业制造文明绝不是人类进化史中最美妙无缺文明形式，但它无疑是人类解放延续转变契机
今天，中国人有必要坐下来思考：中华复兴应等待不得已之革命还是主动解放思想---文艺复兴
在我看来，工业制造文明似可成为生产文明终结和另一种效法天地自然‘大道’或曰‘大同文明’始兴开辟。而此道路进行全在人类自己把握
十八
中国之将来
今天，以官吏政制与个体农商为两大主题中国社会正在农业种养文明舞台上按上世纪戊戌维新以来许多政治/思想家理论走向效法西方图强道路。同样在今天，西方人正为自己诸多问题苦恼也在苦苦寻觅治衰良方
昨天，西方人用过办法早已时过境迁，中国人偏要削足适履土洋结合，在农业文明和小农式工业结构上追赶西方后工业文明，真是难煞人也
中国人注定要走新型工业化道路？是的
中国人必须要跟着西方走？否
复兴传统文化中自然风尚群体精神反思几千年悲剧史，是中国被西方效法开始。这也意味寄宿的国人终于找到生身父母有了立根处
中国人五千年文明并不是一段善于发扬继承历史，五四以来国人所批评之传统也是支离破碎未被真正真实承继之所谓传统文化
国人只知艳羡倾倒于西方文明却不知该文明成就源于很好反思继承，特别是文艺复兴对古希腊文明中转扩散
只知投奔他人之国民其实已越来越远离自己那可结硕果沃土和世界文明源头
复兴传统文化需要我们咀嚼浸润研磨恢弘五千年智慧，这包括中华希腊埃及印度印第安玛雅巴比伦------从自由文明以来人类口、物、字传文明再次水乳交融
今天，中国人已走进文明十字路口到生产文明转折关头，在此，西方人不可能救中国
中国人唯有自救
十九
人类盗取史
人类五千年文明也是盗取天地万物与人类自身血泪史。今日，部分人还在用低能拙劣盗术美化生活改造世界，这实在是一场噩梦
政治盗取史
文王先盗商之民；武王又盗纣之国；周欲封建子孙长盗天下而自己亦为子孙盗去，并又因子孙滥盗终受擒于大盗嬴政；好酒与色无赖刘邦盗张良陈平之谋/韩信勇/萧何诚/项羽义终有汉；五胡盗华夏最终连命也丢在中原；世民盗隋财/农民军血/建成元吉位；匡胤盗后周兵/武将势/文人思位苟延四百年；匈奴人骑快马/带狂风以席卷之势盗取亚欧并最终一病至今；元人与小民争来江山被朱洪武拾起不久又被顺治顺手偷去并让猪尾巴在中国摆了几百年至今狐臭未散
经济盗取史
远洋探险地理发现开始，英法葡荷为首江洋大盗对印第安---美洲主人盗取得手；1850鸦片输入是英国对印/华双重胜利；1970苏联盗取中国失手/日美又加紧用经济实施它们用军事未完成盗取
文化盗取史
孔孟善取先人与百家之论终成一门之教；希腊人善盗古波斯印度埃及终有柏拉图亚里士多德---；美国人善盗世界之财使自己成各国盗长；敦煌人善因丝路而光芒四射；倭国先盗唐宋后盗欧美竟成盗林高手
自然盗取史
普罗米修斯盗火；夏娃亚当盗禁果人类繁衍天下；人盗地球上下之水污染后名之曰：臭水；盗取煤/油/铝铁名之曰征服自然；盗杀殆尽动植物大言：物竞天择适者生存，让老虎鲨鱼涕泗横流有苦难言。
人类贼心不死又把盗目脏手伸向外太空，大有血洗银河踏平寰宇之势，呜呼！吓煞人也！
二十
需求/动力/祸根----人类需求与生俱来
圣经说【大意】：神为亚当对配偶需求从他身上取下一根肋骨变作夏娃。可见要满足自己欲望首先要失去身体一部分。需求越多失去越多，欲望以自身损失为代价
失乐园
亚当夏娃出于对智慧渴望偷食禁果，人类始祖被赶出乐园堕入尘世，从此，无数欲念丛生动物出现地球各处
需求不光人有，鱼对水/幼小哺乳动物对母亲/燕子对飞虫/赤色海藻对磷/树对光/感冒病菌对呼吸道/河流对海洋---
人需求无止境而地球资源有限，短期内人与众生无法离开地球生存，经济学就诞生。经济学研究：如何在有限时间【地球毁灭前】有限空间【地球上】满足众生无限需求
官员名额有限且其权利诱人，行受贿难免，而政治学研究：如何最大化此资源----人民真正掌权/官员变成十三亿
人生有限，为更好利用时间电话电脑遍布生活汽车飞机问世；为延续时间保健方式层出。
生产者出于自身利益鼓励并盼望人民消费更多烟酒车肉【饲料】空调饮料水泥电池塑料袋土地刀片原油---这其实是鼓励人走向自杀/自残，这种无节制促销甚至政府主谋/经济学家策划之活动，都表明理智丧失人类癫狂
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