——读老子《道德经》第三十六章的感悟
理平
老子《道德经》第三十六章（原文）：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
【译文】
想要收缩，必先扩张；想要柔弱，必先刚强；想要废弃，必先兴盛；想要夺得，必先给予。顺着规律，柔弱就能战胜刚强。鱼不能离开水，离开水则必死。权谋、刑法、酷刑等国家凶器不能施加于人民，否则就会失去人民的支持，就如同鱼一样，离开水则必不长久。
【感悟】
“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”
世上任何矛盾双方总是处于不断对立转化的状态之中，当事物发展到某一个极限的时候，它必然会向其相反的方向转化，譬如在自然界，月盈的时候，便意味着月亏，月亮盈便是月亏的征兆；人们常说的“冬天来了，春天还会远吗？”，也是这个道理，冬天就是春天的征兆；黎明前的黑暗便意味着曙光（光明——日月合明），黑暗便是光明的征兆。再譬如在股市，久跌必涨，久涨必跌，涨与跌的背后受供与求规律的制约，它是由看不见的手（供求规律）在调控。再譬如人的生理上，一呼一吸，也遵循互动转化的规律，呼久必吸，吸久必呼，这样才能形成呼吸系统的良性循环，只呼不吸或只吸不呼，人都是无法生存的；一动一静看似一对矛盾，但它通过心脏的跳动，形成动静脉血液传输，从而形成血液循环系统，如果心脏跳动停止，人很快就会死亡。老子就是通过自然界翕（合）与张、弱与强、废与兴、取与与（予）既对立又同一的辩证思维告诫人们不要走极端之路，要明辩“後其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私”的规律，从这里我们能感悟到，真正的共产党人就应是只有解放全人类，才能最后解放自己，要避免“自是、自主，自大，自霸”，要以平等、自由的心态对人、对事、对自然、对宇宙，只有这样才能受公民大众的拥戴，才能引领中华民族实现伟大的复兴，并引领世界走上和谐之路，光明之路！
“是谓微明，柔弱胜刚强。”
我们来看一下“日”与“月”的关系，大家知道，地球每自转一圈，都会产生一个“明”天，自然界每天有两个时点是日月合明的，一个是旭日东升（黎明时刻）；另一个是夕阳西下（黄昏时刻）。为什么黎明时刻天会突然放亮，这是日光与月光合二为一的一瞬间，所以我们就把它叫做“明”天；为什么黄昏时刻天会突然昏黑，这是太阳落山只有月亮的缘故。其实人类只有“日”是无法生存的，只有“月”也是无法生存的，只有遵循“从日到月，从月归日’（新的日，即日月合明，世界才会光明）”，从这意义上说光明即规律，在光明面前任何力量都显得微不足道，这就是对“是谓微明”的注释。
再看新中国成立至今的历程，1949年毛泽东在天安门城楼庄严宣布，“中华人民共和国成立了，中国人民站起来了！”这犹如黎明的旭日东升，日月合明，中国从一穷二白起步，实行公（日）私（月）合营的道路，经济社会迅速发展，“二弹一星”举世震惊。但随着毛泽东（太阳）的不断升起，月亮没有了，就出现了由“公私合营”转化为“公有制”，出现了大跃进，出现了文革，出现了将人分等定级，如工人阶级、贫下中农，如地、富、反、坏、右等，实行无产阶级专政，以阶级斗争为纲等极左的错误！1976年毛泽东（太阳）落山了，邓小平（月亮）升起来了，1978年邓小平以解放思想，实事求是突破了“两个凡是”，进行了改革开放，不断开拓了市场经济之路，取得了举世瞩目的伟大成就。但随着邓小平（月亮）的升起，初一十五不一样，提出了“实践是检验真理的唯一标准”，提出了“发展硬道理”，提出了“白猫黑猫”，提出了“摸石过河”等一系列的理论，其实这些提法都具有一定的片面性和局限性。首先从“实践是检验真理的唯一标准”来看，由于“实践”的时空范畴不同，其得出的“真理”就有局限性、主观性、片面性，就会出现一根筋的思维；其次“发展硬道理”，对“发展”我们也应辩证地分析，其主要有两种循环方式，一种是良性循环（符合规律的发展），如“人人为我，我为人人”，“人人呵护自然，自然孕育人人”的可持续发展；另一种是恶性循环（“癌症”式的发展），以牺牲一切资源甚至是子孙后代的资源为代价的发展，这种“发展硬道理”就应当是我们人类不断舍弃的发展；第三，不管“白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”，这就会把人的灵性、理性和悟性不断泯灭，在人（动物本能）无限欲望的发泄中，不断干着“人人害我，我害人人”，“人人征服自然，自然惩罚人人”，不断干着搬起石头砸自己的脚的蠢事！在漫长的黑夜中，人就会迷失方向，就会道德沦丧，就会失去人的灵性、理性和悟性，就会使人被贬低为低等动物“白猫黑猫”，就会“摸着石头过河”（黑暗中无方向），只有中国制造（动物的简单体力劳动）没有中国创造（人类的脑力劳动），只有体育大国（四肢发达，头脑简单）没有文化思想强国（人类文化思想的结晶），更不可能产生教育家、思想家、哲学家、诺贝尔奖获得者等等。
综上所述，我们应反思神圣、反思领袖、反思万岁，反思个人崇拜，我们应辩证地扬弃毛泽东思想和邓小平理论，扬其合理内核，弃其糟粕，并把辩证扬弃后的毛泽东思想（日）和邓小平理论（月）合二为一（明）作为中国共产党的指导思想，要以冲破“两个凡是”的勇气进一步解放思想，要从“实践是检验真理的唯一标准”升华为“规律是检验真理的唯一标准”，凡符合规律的认识才可谓是真理；要从“以人为本”升华为“以道（规律）为本”为核心，全方位、良循环、可持续的科学发展；要冲破意识形态“一言堂”，不断地在物质与意识两大领域实现“四公”（公平、公正、公开和公信）一体的物质形态的竞争与意识形态的争鸣，不断实现物质的“和——‘禾’足‘口’需合二为‘和’，意为物质文明”与意识的“谐——‘言’能‘皆’表合二为谐意为精神文明”，不断实现“物质变精神，精神变物质’（新的物质）”的良性循环，真正实现和谐世界！新中国成立，我们经历了三十年毛泽东（阳光时代），三十年邓小平（月光时代），如今正是日月合明的时代（光明时代），只有符合光明规律的指导思想，才能使我们人类灵欲合一，心中日月合明，这不仅能照亮自己，也能照亮别人，当人人心中充满光明时，整个社会就会充满和谐的因子，中华这一巨人就能屹立于世界民族之林，并引领世界走上和谐之路！光明之路！
“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”
共产党人好比是鱼，公民大众好比是水，鱼不可离开水。共产党组织好比舟，公民大众好比水，水能载舟亦能覆舟，只有顺应道（规律），厚道为本，厚德载物，舍弃以“国之利器”（严刑峻法）来制裁公民大众。其实，用“利器示人”，就是“刚强”的表现，老子认为这种“刚强”是不会长久的，“柔弱”能胜“刚强”，要顺其自然，自然而然地善待人、社会、自然、地球和宇宙，不断实现与人为善海阔天空，与物为善宇宙无限！
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