中国是人类文明的主要发祥地之一，有着辉煌灿烂的文明。中国又是一个风雨沧桑历经磨难的民族，特别是在近代曾饱受欺凌、历经国耻，但中华民族却始终坚韧挺拔、历久弥坚。江泽民同志说过“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”。中华民族的民族精神就是这种支撑，就是我们的脊梁和灵魂。对此我谈谈自己的浅见。
一、修身养德 严于律己
孔子说“德者本也”，修身养德就是培养人们高尚的品德情操，正确的为人处事态度，在学识才干、道德涵养等各方面得到充实、完善和提高。在我国修身养德是做人的根本，人无德即无本，枉为一世人。如何修身养德先贤所述甚多，重要的有称为国之四维的“礼义廉耻”，“四维不张，国乃灭亡”，此为还有如“忠孝节义”“ 仁义礼智信”等。今天我们在继承前人的基础上已构建了完整的道德标准和价值观，如“公民道德基本规范”“职业道德”“家庭美德”，2006年胡锦涛同志又提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。这都是我们修身养德的基本要求。
在修身养德中，我们特别强调自律。《礼记•中庸》说“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所以有了“慎独”一词。慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键性环节。严于律己是我国的传统美德。
在价值观上，我们看重道义高于财利，孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”，“君子爱财，取之有道”。儒 家主张 君子要见利思义，而小人是见利忘义，与君子只有一字之差。进一步主张人们要“淡泊明志，宁静致远”，“ 穷则独善其身，达则兼济天下”。
二、笃志报国 以民为本
中国的仁人志士无一不是将自己的理想和奋斗目标与卫国兴国，服务民众联系在一起的，千百年来他们的嘉行懿德广为人民所传颂。岳飞将“精忠报国”刺在背上明志。戚继光17岁就世袭为登州卫最高军事统领，但他却不屑追名逐利而是视剿灭倭寇安定民生为己任，写下“封侯非我意，但愿海波平”的诗句。少年周恩来“为中华崛起而读书”。邓小平说“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”。他们都是我们的楷模。
中华民族的仁人志士对自己的信念不惜以生命捍卫之，文天祥不惧高官利诱土牢折磨，富贵不能淫威武不能屈写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱；革命烈士夏明翰面对敌人的屠刀视死如归高歌“砍头不要紧，只要主义真”舍生取义高风亮节，令人肃然起敬，抒发出天地人间的一种至大至刚的浩然之气。
以民为本的理念在我国古之有之，在记录上古时代政治情况的书籍《尚书》里就有“民为邦本，本固邦宁”“ 民之所欲，天必从之”的话。孟子也有过“得民心者得天下、失民心者失天下”和“民为贵，社稷次之，君为轻”的表述。可见我国政治理念在萌芽之初就充满了服务于民的观点，只是两千多年的封建专制才把人民和帝王的位置颠倒了。即使在这个时期仍然有一些开 国明 君、仁人志士是把老百姓的苦乐放在重要地位的。
三、仁爱思想 中庸之道
仁爱思想最具有普世意义，孔子认为“仁者”即“爱人”，就是要有仁德之心，要尊重他人、关爱他人，为人要有忠恕之道，“己所不欲，勿施于人”。孟子把仁爱思想阐释为三个层次“亲亲而仁民，仁民而爱物” 即从亲爱自己的亲人出发，推向仁爱百姓，再推向爱惜万物。国际儒学论坛认为“儒家仁爱思想是中国为世界文明尤其是亚洲文明的发展做出的重要贡献，针对现代世界正在遭遇的个人主义危机，世界生态环境问题等，仁爱思想有益于人类发挥自制之心，创造天人合一、物我共生的美好地球”。
关于中庸之道很多人都把“不偏不倚，折中调和”误解为圆滑处世，当好好先生。朱熹注曰：“中者，无过无不及之名也。庸，平常也。”可知中庸之道是要求为人心态要平和、处理事情要恰到好处，不能过度也不能力度不够，过犹不及。这可以看作是黄金分割的大智慧，科学决策的原始观念。“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，就是中庸。“随心所欲”但是“不逾矩”，就是中庸。
四、勤劳勇敢 探求真理
毛泽东说，“中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族”。 勤劳勇敢使我们的民族得以安身立命，是我们创造财富和探索未知的巨大力量，也是我们民族历来推崇的美德。崇尚劳动、百折不挠地与生存环境抗争，不仅在常境和顺境中刻苦耐劳，在困境和逆境中更要艰苦奋斗。历朝历代勤劳勇敢、奋发有为的范例不胜枚举。
屈原诗曰“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，孔子“朝闻道，夕死可矣”。体现了中华民族的探索精神。在中国的历史上不仅是在思想、政治方面的研究包罗万象，邃密精深，流派纷呈，产生了灿若群星的思想家、哲学家和政治家，而且在自然科学方面也创造了许多杰出的成就，在世界上引领风骚数千年。在文化艺术方面的累累硕果，更是风采卓异，璀灿多姿，是世界文明中的瑰宝。
在今天要民族振兴、强国富民，就要发展科技、研究管理。就要有探求真理的精神和勇气，我们民族固有的探索精神就是我们蓬勃发展的力量之源。
五、刚健有为 勇于担当
“天行健，君子以自强不息。”中华民族历来就是一个推崇英勇顽强，有所作为的民族。在民族危难时期，我们的人民表现出了敢于压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服的浩然正气，有同敌人殊死搏斗夺取胜利的气慨。彪炳史册，光照千秋。在和平年代那些辛勤工作取得成绩和勇于开拓创建事业的人们是我们学习的榜样。“宁可少活二十年也要开出大油田”的铁人精神，“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神以及两弹一星精神，抗洪精神，抗击非典精神，奥运精神，都是我们的国魂。激励着我们不屈不挠征服千难万险，越过漫漫历史长河走到今天。
勇于担当才能够赢得尊重、赢得机遇、赢得胜利。秦末巨鹿之战中，在十几路诸侯军惧敌不前的状况下，项羽独率5万楚军迎战40万秦军，血战三天三夜击溃了秦军，是勇于担当，创造了历史。清末戊戌变法失败，谭嗣同面对来接他逃亡的人说“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”慷慨赴死，唤醒民众。1934年我党在极度艰难的环境下突破重围北上抗日。在处理西安事变时，能够放下前嫌担当起抗战救亡的民族大义，建立了广泛的民族抗日统一战线，赢得了全国人民的支持，赢得了最终胜利。
在当今社会主义市场经济条件下我们仍然要有担当就是不怕困难，去赢得机遇、赢得胜利。
六、和谐包容 天下大同
“地势坤，君子以厚德载物”。告诉我们，君子不但要象大地那样厚积薄发，还要象大地那样胸襟开阔，承载万物海纳百川。我们中华民族的文化历来就是一个开放的系统。从赵武灵王胡服骑射到汉唐的万方来朝，从千年丝绸之路到郑和的万里航船。中华民族精神从来就是不断吸取世界各民族的精粹来丰富自己，中华民族的的发展壮大无一不是与世界血脉相连的。历史已经证明凡是我们闭关锁国就妄自尊大，积贫积弱；我们面向世界就欣欣向荣。在当今扑面而来的全球化浪潮中，我们正以改革开放的姿态张开博大的胸襟拥抱世界，以开创我们更加壮美的明天。
有着对理想追求的民族是伟大的民族，追求理想社会是我们世代的夙愿，两千多年前孔子有一段论述：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。” 《礼记•礼运篇》。为了这种公正平等，富庶友爱的社会，千百年来无数优秀的中华儿女穷其一生以探索，含辛茹苦以建造，抛头洒血以捍卫，成就了我们伟大民族的伟大精神。
中国共产党人是中华民族精神最忠实的传承者和弘扬者，正是中国共产党将马克思主义的普遍真理与中国实际相结合才把理想变为了科学，正是千百万中国共产党人前赴后继浴血奋战、筚路蓝缕继往开来创建了今天的大好局面。坚持党的领导，弘扬民族精神，将迎来中华民族的伟大复兴。
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