这些网民表达着对周秀云的憎恶，就连“象这种女祸害有多少死多少”的话都出来了，在一个恨不让女性都改当小奶猫的阶级体系和审美制度里，像周秀云这种风吹雨淋的底层劳动妇女，最好一辈子别抬头。

集体经济的“能人”现象，或者说集体经济会不会跟着能人而人亡政息，这是一个歧视性的问题。

对腐朽政权及相关人物的追怀、吹捧，是一种极不正常的社会政治现象。公知们通过肆意夹带民国私货，混淆、颠倒历史是非，以质疑并颠覆新民主主义革命和社会主义革命的合法性、正义性。

人民群众由国家主人被改革成社会弱势群体，掌握刀把子的人实行保护富人路线，资本家才会有恃无恐。每当农民工向资本家讨薪，但见政府官员、公安干警倾力保护资本家，镇压疏散农民工，未见保护农民工者。

巴黎恐怖袭击不但让人看到了“普世价值”跟“文明的冲突”关系，还顺便看清楚了“普世价值”、“文明的冲突”跟中国文人“公知”搞乱中国的关系，真是歪打正着。

1988年，美国已经将“不战而胜”的希望寄托在了赵紫阳的身上。而陈云王震，这两位中共元老的最后日子里，他们都在不同场合，采取不同方式表达了对毛泽东的怀念，表达了对改革开放中出现的问题的隐忧。

取消政治和经济上的平等，就肯定要出现阶级鸿沟。重建公共性的努力，如果不能够从制度或者法律上对那些给公权力以“外部人分红”的资本家群体加以节制，就会陷入困境。

新中国六十多年的工业化、现代化的三个阶段：国家社会主义工业化和农业基本建设阶段；国家和农村两条腿走路阶段；向资本主义退变阶段。第二阶段取消了农村集体经济体制，第三阶段完成了私有化颠覆。现在走到了新的十字路口。

太原警察打死周秀云案，先是观察者网和杜建国对死者动机提出质疑，随后官方调查组认为打死人不是因“讨薪”引起。那么，到底是因为讨薪，还是因为所谓“纠纷”？本文专访周秀云家人。